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尚龙小传（第16页）

“父母安好吗？”

“父母近在眼前，但也逐渐成了符号和标志性建筑。”

“工作如何？”

“工作是一个悖论，必须全身心投入才能杜绝所有不良情绪，一有松懈就会质疑。”

“肌肉这么发达？”

“跟在陈尚龙后面打架，被打得很惨，回来开始练。”

……

话题还是绕不开陈尚龙，看看时间，五点多了，我邀请叶芳芳一起吃饭。

我问她：“喜不喜欢烤肉，烤羊腿？”

她带着欢乐责怪我：“喂，我是苏州人啊，怎么会喜欢。”

“那去体验一下江南女子被掠到边陲的感觉，喝点儿啤酒。”

“我不能喝酒。”

“你喝酒，我就把陈尚龙这么多年的事原原本本说给你听。”

叶芳芳脸红了，点点头。

虽然短暂，但她的状态跟从了是完全一样的。

可惜她不是从了我，是从了不在现场的陈尚龙。

15

早年间，陈尚龙一家从外地搬来，一家人愁眉苦脸黑压压地出现在我们眼前。

陈尚龙比我大一岁，但跟我一届，我们一起坐在漆黑破旧的教室里上课。

一两年过去了，我们都没觉得这有什么。

每个人对陈尚龙一家都很熟，因为他们是外来户，显眼。

陈尚龙父亲在村子里挨家挨户收废铜烂铁，母亲则在不同的季节做不同的事，两季农忙给人帮忙，春节前后跟在一个杀猪的人后面打下手，夏天编织芦席，包括那种卖给砖瓦厂的芦席。

总之，他们什么都做。

1990年前后的乡村，改革尚未加速，城市还没有抽空这里的人口，但大大小小的生意都有条不紊地进行着，保持着千百年来自给自足自我调剂的状态。

陈尚龙一家人的到来打破了小村子里很多的平衡，他们每做一件事，就意味着原先做这件事的其他人遇到了巨大的挑战。

加上他们与本地迥异的口音，人们开始抵触他们。

钱是最为现实的一件事，有钱吃饭，没钱饿肚子。

陈尚龙父母在要钱时，和当地人的拐弯抹角圆润滑头完全不同，显得很直白，直接说：“这件事给我做吧，十块钱。”

这种开口谈钱而不是谈感情和熟人的做法，加上难听的口音，很多人都异常抵触。

乡村的抵触，最大的武器是冷漠和谣言。

这里不会直截了当，一般也不会动武，即使讨价还价也得私下进行，谣言和谩骂反而得到了公开允许。

很快，对陈尚龙一家的诋毁谩骂层出不穷，大到对他们身份的污蔑，小到他们的一餐一饭，都能成为其他人家讽刺挖苦和编造谣言的对象。

中国的绝大多数地方，都以自己为中心，称南面来的人“南蛮子”

，北方来的人为“侉子”

。

我们这里把任何外来的人都称为侉子。

陈侉子陈侉子的，很快叫开了。

陈尚龙和他哥哥陈尚虎则被称为小侉子。

语言对人的心理暗示非常大，喊着喊着，真正的纠纷和肢体冲突就来了。

一年冬天，陈尚龙父母割了人家宅基地上的草当柴烧，事情极小，可还是迅速引发了纠纷。