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土夫子是俗称,书面名叫摸金校尉,就是盗墓贼。
张扬为了写报道,听他们详细说过几个盗墓的过程。
土夫子也分等级,普通的,通过各种文献资料,查到古墓地址,利用洛阳铲和扎子这类工具,辩砂点穴。
厉害的土夫子,抬头观星象,低头察地理,便可断定有无古墓。
在古代,越是有钱有势的人,就越迷信。
他们相信风水,墓葬风水越好,对自己进入另一个世界越有帮助,对子孙的兴旺发达也更有利。
古人相信人死不灭,而是进入另一个世界。
他们会把活着所喜爱的一切珍宝,甚至是宠爱的女人,都带入墓葬之中,死后继续拥有和享受。
所谓风水,风是指元气和场能,水是指流动和变化。
比较玄奥的说法,叫青囊术,较为学术性的说法,叫堪舆,这是一种研究环境与宇宙规律的哲学。
风水术,好比一道方程式。
古人通过它来寻龙点穴,盗墓贼则通过它来探墓寻陵。
一个是出题,一个是解题。
厉害的盗墓贼,就是解风水局的高手,他们能找到最准确的答案,一个盗洞下去,就能直通墓道大门。
张扬闭上双眼,感受天地人的交融,努力回想土夫子们说过的话,借以感知脚下墓葬的位置。
可惜,他一无所获。
接下来的两天,张扬一有空,就在学校里面四处逛荡。
没有人知道他在做什么。
同时,他从博物馆里,找到几本古代的帛书,上面详细记载了古人常用的五星占术。
《五星占》虽然成书比《淮南子·天文训》、《史记·天官书》均早数十年,但它给出的金星、土星的会合周期却比后两种著作精确。
张扬以前看不懂的东西,现在因为兴趣浓厚,读得津津有味。
星期三的晚上,天空格外的干净,繁星点点,弯月如刀。
晚自习后,张扬再次来到操扬,观察星相和地理的对应关系。
天上的星斗,无时无刻,不在运行变化。
这种变化,极其微妙,一般人根本观察不到。
张扬却感应到了!
星相显示,二中所在位置,的确是个好穴位。
可是,张扬观察学校周边,却发现,这附近的地势,风水并不好。
一个君王,会选择在这里下穴吗?
看到这星相,张扬忽然想起土夫子说过的一句话:风水是变化的。
千年前的龙穴,旺子富孙的明堂,也许百年后,就变了格局,加之近现代战祸不断,移山改湖,大兴土木,变化尤甚。
正当张扬堪舆之时,一声重重的咳嗽,打断了他。
“谁在那边?”
一个威严的声音响起。
张扬听出是吴松柏的声音,便大大方方上前,答应道:“吴老师,是我。”
“张扬?这么晚了,你不回宿舍,在这里晃荡做什么?”
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