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第一百零九章 王剑子笑起来还可以那么好看（第1页）

第一百零九章

又没回家，凭记忆写的……不知道我这是办的什么事儿……

………………

菩提眼，又叫佛眼。

佛眼这个词，许小仙曾听师傅李大牛说过。

佛眼是佛门五眼里的一种。

在佛家的名词里，五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。

五眼代表着五种领悟境界，却与佛道修行深浅没有太大的关系。

许小仙记得老道人李大牛说过佛眼。

佛眼：

佛眼没有主体与客体，更没有绝对与相对的概念。

佛眼跟佛法一样，秉承着‘不可思，不可议’的原则。

佛眼，是无限中的无限，它没有空间的概念。

佛眼就像人的眼睛一样，瞬息性和一发即到性，是没有时间概念，，

眼睛看到了，便会神到人到，再也没有了空间的限制。

真要把佛眼比做神器或神通，那就类似于道家的大神通‘瞬息移动’。

许小仙当时问老道人李大牛，‘瞬息移动’是什么神通，老道人李大牛笑着说:上古大神夸父逐日时，一脚跨过江河湖海，便是用的‘瞬息移动’。

心到、眼到、身也到。

……

当大眼睛小和尚跨入佛眼时，抱朴山年轻修士心头一紧，总觉得有些不对。

先前在‘知味楼’前，圆寂和尚捏着那颗佛眼，说自己明日入‘如意楼’帮石矶娘娘取石狮子，他要助自己一臂之力。

西牛贺洲佛道魁首‘圆灯寺’与南詹部洲道家真统‘抱朴山’，虽然谈不上佛道两门势同水火，可真要细数下来，交情，铁定是没有。

即便两个宗门从未有过正面冲突，数千年下来，小恩小怨总归是有的。

先是‘圆灯寺’老方丈最看重，寺里一再推崇离佛祖最近，死后铁定能烧出舍利子，六岁便入酆都超度了十万亡魂的小活佛，不远十数万里前来。

带来了那一枚可绝地求生的‘菩提眼’，想要在许小仙入‘如意楼’时，助年轻修士一臂之力，让抱朴山应‘抱朴当兴，兴在朱鸟’谶语而生的年轻修士，不至于身赴绝地，九死一生。

在中州大陆世俗势力相互逐鹿，魔门妖鬼伺机而动，道家真统抱朴山年轻修士携手女娲后人连袂南下，即将打破南詹部洲两个最大世俗王朝某种平衡格局的非常时期。

圆灯寺此举，并不仅仅只是一肩挑佛道的佛门魁首‘圆灯寺’释放给道家真统‘抱朴山’的一种善缘。

而是释放给中州任何势力的一种信号。

一种佛道即将强强联手的信号。

接着，圆寂小和尚又带来了莲花菩萨，那个衔着一支五茎莲花便身怀六甲，怀胎十七年才诞下佛子的佛母莲花菩萨，要与抱朴山年轻修士双修的消息。

抱朴山道家修士与圆灯寺佛母双修，哪怕结不出佛道双修果实，可这堪比灵魂交流更亲上无数倍的双修情谊、宗门情谊，总归是结下了，不折不扣的结下了。

解都解不开。

最后，圆灯寺小活佛邀战角里兰月于白土城外三十里，看似荒诞，实则是圆寂小和尚给予兰月小丫头的莫大福源。

抱朴山年轻修士与一心要做兰月丫头剑侍的王剑子，两人嘴上不说，却看得比谁都通透。