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“是,校长”
。
“好!”
……
民国是一个群雄并起内战不断列强环视外侵不止的时代,也是一个古今交汇东西碰撞异彩纷呈的时代。
单从文化方面而言,这是文言文向白话文过渡最关键的一个时期,这是文化普及的需要是受西方文化的影响也是历史的必然。
民国时期应该是中国传统文化整合得最完善最有特点最有价值最具代表性的一个时期,既存精去繁地保留了古文言文的精华精髓,又融合了白话文的精妙精确,这个时代的文人保留了中国古文化或者说传统文化的最后一丝元气,也是最精华的一部分,只可惜后来都被糟塌了。
(以上观点纯属个人喜好)
这个时代的文人诗词歌赋的功底都比较扎实,能作词填词的比比皆是,后世那些《青花瓷》、《菊花台》什么的拿到这个时代充其量也就是一个童生水平。
但能作曲的人才却是极少,毕竟这一方面咱们从古至今都不是什么强项。
曲高和寡说的也许不仅仅是曲目。
能接触西方音乐接受西方音乐教育的人更是凤毛麟角,以至于军中很多传唱的歌曲都是直接用外国的曲调改编而成的,比如《三大纪律八项注意》、《北伐军军歌》等等,而在这方面宋阳却是有着无人可比的先天优势的。
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所谓传统,一是传承,二是统*一。
黄埔军校的许多传统都是从三期生开始的,有好有坏,好的被继续发扬光大。
坏的也被完整地传承了下去继续为祸黄埔为祸世间。
这些传统大多数都与宋阳多多少少有点关系,全科满分、军事素质一流、医生、会作词作曲,其实到了这个时候,只要宋阳不犯原则性的错误,想开除他已是不可能的了,首先蒋校长和中方教官们这一关就过不去。
即便是苏联顾问团的成员,对宋阳的态度也是很复杂,有恨有爱,又恨又爱。
10月底。
第二次直奉战争以奉系获胜结束,张作霖、冯玉祥等在天津曹家花园召开会议,决议成立中华民*国执政府与善后会议以取代国*会。
又推举段祺瑞为‘中华民国临时执政’统总统与总理之职。
政权落入奉系军阀手中。
孙总*理此时似乎又看到了希望还在做他的大总*统梦,日前已经从广州启程取道上海、日本北上去‘共商国事’,说起来也是个为名所缚为利所累的苦命人。
孙总*理看到了希望北上赴黄泉去了,陈炯明也看到了希望酝酿着西风东渐。
广州方面,各路建*(广州国民政府尚未成立,所属军事力量还没改名为国民革命军)也在摩拳擦掌准备东征。
只是各怀心事罢了。
时间进入11月下旬,校方已决定让一期生提前毕业,一期学员大部分将编入教导总队参加东征,尚未毕业的二期生也在此列。
三期入伍生因还未进行正式生入校考核并未编入东征军序列,不过也已开始了射击、工程等项目的强化训练。
因为按计划留校的三入伍生将分驻市区、黄埔、虎门等地,担负当地的治安、勤务和警戒任务。
黄埔军校坏传统中的一个便是从三期入伍生射击训练开始的。
始作俑者——黄埔三期入伍生总队六连,起因——不明。
11月24日,宋阳第一次踏出了校门。
“宋阳”
。
“到!”
。
“稍息。
你们三班随蒋志康中尉(校军需处中尉‘购置’,蒋志康)坐船到对面码头去”
,六连长杨文琏(字月波,上尉军衔)拍了拍宋阳肩膀。
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