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马木匠都如此说了,唐二爷也没什么好说的,长叹一声,便向马木匠保证今后一定善待儿媳妇和她生下的孩子。
马木匠当下也没再说什么,举起斧头便在梁木和房架上各劈了三下,劈出了几条印子,同时嘴里也不知念叨着什么,然后大声喊道:“尘归尘,土归土,祖师爷临此,百无禁忌,金木如律令,正位!”
随着马木匠这一喊,他和秦绍椿推动梁木,只听“咔嚓”
一声梁木顺利到位!
霎时,唐家鞭炮四响,上梁成功,围观者喝彩吆喝声群起,风水先生也爬上房梁撒五谷和糖果钱币,孩子和大人们争先恐后冲抢……
接下来的事情水到渠成,马木匠和徒弟顺利为唐家盖好房子、打制好门窗家具,然后收了工钱离开,继续四处奔波忙活,还有好些大雇主排着队等马木匠上门呢。
马木匠此时已快七十岁了,虽不再出远门,但方圆百八十里的地儿他还是在走动着,此时的他四下接活茬,主要是为栽培锻炼亦徒亦子的三徒弟秦绍椿。
秦绍椿这时也只有十**岁,人既老实孝顺,又是个学木匠的好苗子,虽然天资比不上马木匠的大徒弟罗清宴和二徒弟万筱荣,但勤能补拙,而且他愿意长期留在马木匠身边侍奉师父。
旧时木匠一行有俗话说“久留师傅门,手艺学到家”
,因为学徒满三年五载就要出师,而愿意留在师傅身边的弟子,虽然钱财不如单飞的师兄弟们赚的多(留在师门的弟子,所赚的工钱是要分一部分给师傅的),但长期留在师父身边却能学到师傅更多的手艺,也能获得师傅更多的亲口真传,这能为以后出师单飞打下更好的基础。
何况,秦绍椿本是孤儿,他是真的将马木匠当成了父亲一般孝顺侍奉,而马木匠也并不像其他做师傅的那些木匠,在传授徒弟手艺时会“留一手”
(便是怕将来徒弟青出于蓝而胜于蓝、抢了自己饭碗)。
马木匠因为五弊命理占“独”
而只能收一个弟子,自然是要将自己的衣钵本事全权相传的,他没有后人,因而只能审慎地选择天资高、品行佳的好弟子,不致让自己的本事失传,也不用担心徒弟会用这些本事去整人害人、谋财夺利。
话说马木匠虽然带着秦绍椿乡里远近走动干活,但却一直托人打探那唐家的情况。
果然,两个月后,唐家出事情了。
原来,唐家那个暗地偷人的儿媳妇此时顺利临盆生产,旧时妇女分娩真可谓是闯“鬼门关”
,但这儿媳妇顺利产下一个男婴,唐家却无半点欣喜和欢笑。
自然是因为这女子和奸夫偷情被当场捉奸,又偷窥上梁差点坏唐家好事——但更让唐家人惊恐的是,女子产下的男婴,竟然有三瓣嘴唇!
在旧时,女子产下兔唇婴儿,会被视作极不吉利之兆,迷信的老人认为这是孩子母亲犯过极为丧德之举,被“兔大仙”
上了身因而产下了兔唇婴儿……
唐家人本就因为这女子偷人而对她极不待见,只因家主唐二爷遵马木匠之托要善待她母子,才并没有做出如何出格之举,但现在,事态发生了根本性转折。
唐家人再无一丝原本还抱着“滴血认亲”
来检验胎儿是否是唐家人的种的念头,对于这个近似于妖魔的兔唇婴儿,加上这女子本就不守妇道,唐家人一点情分也不讲,自然也就忘记了马木匠的嘱咐,他们立即写下休书,让这女人带着刚出生不久的婴儿离开唐家!
可怜这女子,当时一念之差,此时堕入万劫不复,她偷人的丑事早已在十里八乡传开了,何况此时又生下了一个让人惊惧的兔唇儿,关于她不祥之身的说法更是不胫而走,人人避之,就连她的娘家人也不接纳她,把她撵出了家门。
其时已是寒冬腊月,一个风雪之夜,这女子带着还未满月的婴儿流落到一座破庙里,此时的她还没出月子,又冷又饿还发着高烧,已是奄奄一息,她此时只有一个念头:要让自己苦命的孩儿活下去。
她挣扎着,抱着婴儿准备再去寻户人家,希冀他们能行行好收留这个孩子——虽然之前求过的人家见到这兔唇儿便吓得连忙关门。
那一刻,她跌倒在雪地上,感觉自己就快闭上眼睛的时候,一个满头白发的老人和一个十**岁的少年将她扶起来,带回了破庙。
老人和少年自然便是马木匠和秦绍椿了,他们听说了唐家的事,立即赶回来四下寻找这女子和婴儿。
秦绍椿身上带着大米,他以雪化水熬粥,给那迷迷糊糊的女子喝了一碗,女子已经说不出话,只是直瞪瞪地望着马木匠和秦绍椿,又望望自己怀里的孩子,泪水不断涌出来。
马木匠叹息良久,知道女子挺不过今晚了,又望着她怀里的兔唇儿,想起两个多月前,他为唐家上梁,为破除因这孕妇偷看而引起的冲煞,他在梁木“离”
位和房架卡槽里以斧头劈过数条印子,冲煞是破了,上梁也成了——但却把这婴儿劈了个三瓣嘴。
第4章衣钵
天道循环,正邪相抵,清浊互存,但有时,正邪并不分明,比如小善和大善,同样是善,行了大善便是正,行小善便是邪;同理,小恶和大恶,同样是作恶,但作小恶便是正,便是大善,作大恶就是邪。
当时为了破除上梁冲煞,马木匠要在这母子二人和唐家一门数十口人之间做个选择,无论他如何选择,他一面在行善,一面却要作恶。
马木匠是个有品性、有修为的人,他自然选择行大善,作小恶。
所以,他要保护唐家一家人数十口人,自然,只有牺牲这母子二人。
这母子二人的确可怜,但让马木匠再做一遍选择,他还是会选择唐家满门上下。
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