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第二十七章 京西降妖 1（第1页）

“世传的丹道修炼，大致分为炼精化气、炼气化神、炼神还虚、与道合真四个修行层次。

炼精化气达到五气朝元；炼气化神阶段神识清明，元神出现，修炼到高深地步可阳神出窍，出现法身，化身五五，此时有莫大神通；炼神还虚，阳神成熟，做到万化收罗于身的境界，此时就是所谓‘地仙’；打破虚空，与道合真，由太极而无极，可出入仙界，得莫大自由，这才是真正意义上的神仙；再往上修，参与大道规律的制订与演化，泽被一切含灵而不为人知，真正做到‘无为而无不为’，这才到天仙的果位。

因为小本丹和五味果两件修行至宝的帮忙，你才能很快达到五气朝元的境界，不过后面的修行就很难了，一步步危险重重，劫难不断，你要做好准备。”

第二天晚上，李昂对吴一讲解道。

“一般情况下，炼精化气就是指小周天功法，但是我所传你的圆光周天与众不同，需要精气神同炼，所以与一般功法比，圆光周天通督过程很难，但是一旦通督，后面的修行就水到渠成，你既然已经六根震动到了‘如常’境界，我就交给你进一步的修行之法。

六根震动表明外药已经产生，此时就需要及时采药入炉，急速用武火使外药归于气穴，即用加强意识的方法，使外药及时归于炉中，不使走失。

采药之诀，即‘火逼金行’。

火指神，即意念，金指肾中的精气。

就是加强意念作用，使产生的圆光向下向后行。

用‘撮、抵、闭、吸’四字诀，使圆光走上督脉。

经过采药之法，把圆光采进下丹田的炉中之后，需要及时封固，不使外驰。

封固不仅在于封固被采入炉中的外药，而且要及时温养，温养需要文火，将神、气俱伏于气穴。

然后再次“火逼金行”

，运药烹炼，待其有行动之机，则周天武火，自此起伏。

圆光经下丹田后下降，过会阴，经尾闾而接入督脉，又从督脉贯脊上行，入泥丸宫，然后从泥丸出头面正中降至鼻唇，又经鼻唇下交任脉，由下唇凹陷处的承浆穴下颈，沿胸腹正中线下行，回到下丹田。

圆光在通督过程，要经过‘三关’，‘三关’是真气难以越过的关口，具体位置你不必问，到时候你自然就知道了，要注意的是通督过程中不要用意念去强行引导，要让圆光自然通行，即使卡在三关，也不必着急，圆光培养时间久了，自然会自动冲过。

过了‘三关’表明通督完成，之后圆光就要沿着身体正面的任脉下降。

此时就要过‘上下鹊桥’。

上鹊桥有两个，一在两眉之间的印堂，一在鼻窍处；下鹊桥也有两处，一在尾闾，一在谷道处。

两者都是一实一虚，当圆光流经上鹊桥时，要舌抵上腭，如此则任、督架通，周流不息。

而其“药物”

容易走失之处，则为下鹊桥的谷道处。

其走失的信号为肛门矢气（放屁），当“药物”

运经下鹊桥时，不要忘了撮提谷道，以防走漏。”

李昂一口气，将圆光周天的“小周天”

后续法门都传给了吴一。

他同时说道，修炼圆光周天的“小周天”

已经超越所谓的“炼精化气”

阶段，开始了“炼气化神”

，修炼过程耗时较长，会有种种考验，当然也会有种种神通出现。