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一百零四书生教主现红尘慧空曹顶殇真（第2页）

“没有问题，武林人士本来就该如此，想想几年前的少林寺慧空和尚，我就一阵痛惜啊，可惜当时我还没有到浙江，不然我一定跟他一起并肩作战。”

戚继光突然提到了另外一个武林人士。

慧空和尚，嵩山少林寺知客堂首座。

十六世纪嘉靖的倭患，强烈地震撼了明王朝统治下的中国东南沿海。

明王朝海防松弛，沿海卫所“战船、哨船，十存一二”

，士兵也只剩十分之四，而仅存的部队也因制度**、军纪废弛而战斗力极弱。

倭寇凭借着制作精良的日本刀及奇诈诡秘的刀法，致使武备积弛的明朝卫所军队难以应敌，那时“江南卫所已成虚设”

，以致于发生了倭寇“六十七人经行数千里，杀伤千人”

的荒唐事件。

明朝政府在不得已的情况下，于是只得征调各地乡兵，少林僧兵就是其中一支最为骁勇的武装力量。

明嘉靖三十二年，少林寺慧空和尚接到都督万表的檄文，立即组成了一支有三十多位和尚参加的僧兵队伍，开赴松江一带御倭。

这一年，倭寇犯杭州。

当时杭州城闭，“三司领僧兵四十人御之”

，“大破倭寇”

。

这支僧兵队伍“其将为天真、天池二人”

。

这是僧兵参加抗倭的第一次战役，也是僧兵抗倭的第一次胜仗。

杭州之战前，杭州政府军将领曾对僧兵的武艺有所怀疑，于是还设计了一次比试。

招高僧慧空的大弟子孤舟赴宴，暗中埋伏下武术教师八名。

孤舟单身而来，八教师从旁跃出，各持棍乱击孤舟。

孤舟用僧衣的袖子裹住其中一人的棍子，将棍夺下，随后用该棍反击八人，八人应棍而倒。

孤舟在这次比试中以高超的武艺折服杭州的将领之后，僧兵才得以参加了杭州之战。

在血与火的洗礼中，少林武僧手持铁棍“便捷骁勇，官兵临阵，用为前锋”

。

面对着“电掣风翻、旋转格杀”

的倭寇们，少林武僧毫无惧色，运使铁棍“便捷如竹杖”

。

“身忽跃起，从贼顶过，以铁棍击碎贼首，于是诸贼气沮”

，打出了少林武功的威风。

少林僧兵转战于东南沿海，尤其在嘉靖三十二年六月初十的一次战斗中，他们以不足八十人的队伍痛歼倭贼树百人，而“计僧所伤者，四人耳”

，从一个侧面反映了少林武僧的精湛武技。

“诸僧衣锦袈裟。

持杖。