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第二百八十四章 鲤鱼之变(第3页)

说到鱼,冬子也有兴趣。

他记得,当年父亲在世时,过年总要烧一条鲤鱼,但如今,容城这个鱼米之乡,吃鲤鱼的人少了,大多数,都吃想类似的草鱼。

更多的,是以鲫鱼和武昌鱼的天下。

恰好,许玫与武杰,也有这方面的疑问。

于是,吴老师,就开始了他的话题。

“对啊,过去,中国人在最隆重的场合,是以鲤鱼为贵的,怎么到今天,这个习惯被改了呢?其实,这是与我们饮食发展的结构性变化有关的。

这一点,在国外更明显,他们不吃这种生活在水底里的鱼,把鲤鱼类似的,包括草鱼、鲢鱼等,统称亚洲鲤鱼,他们不吃。

但这些鱼生存与繁殖能力太强,占满了他们的水域,还成灾了,还想让中国人过去吃它呢。”

这个,大家在电视上看过,于是,听吴老师讲解的兴趣,大为增加。

中国人赋予了鲤鱼很多喜庆吉祥的寓意:年年有余、富贵有余、鲤鱼跃龙门……

在北方尤其是华北地区,传统的节庆喜宴上,鲤鱼更是必不可少的。

就连北方的沿海城市,以前市场里很少有经营淡水鱼的,间或有一两家,基本都是以鲤鱼为主。

前两年美国“亚洲鲤鱼”

泛滥,就有调侃喊话说,中国人应该帮忙去吃掉一些。

调侃终究是调侃,且不说美国鲤鱼适不适合食用,就在中国人自己的餐桌上,鲤鱼出现的频率也越来越低。

三文鱼、鳕鱼、鲽鱼、鲈鱼、草鱼……人们的选择越来越多,吃鲤鱼,大概只剩下仪式感了。

鲤鱼,吉祥如意的化身。

鲤科鲤属的一种鱼,原产于亚洲,现在已广泛分布于全世界各地的淡水水域,并被大量的人工养殖。

鲤鱼最早自中亚传入中国,并很快受到了中国人的认可和喜爱,并赋予它吉祥如意的涵义。

大胖娃娃抱鲤鱼,是中国最常见的年画素材。

在《诗经?陈风?衡门》中有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂?岂其取妻,必齐之姜?岂其食鱼,必河之鲤?岂其取妻,必宋之子?”

吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?齐姜是当时的绝世美人,而宋子则代指贵族女性,鲤鱼与她们并称,可见地位之高。

就连孔圣人也给自己的儿子取名为“孔鲤”

随后的千百年,鲤鱼在中国的地位一直不低,尤其是唐代。

因为“鲤”

与国姓“李”

同音,唐玄宗时期就禁捕鲤鱼,同时这种鲤鱼崇拜,也传到了日本,日本人也开始将鲤鱼作为吉祥物。

最有标志性的就是鲤鱼旗。

日本每年的5月5日是男孩节,有男孩的家庭会挂出黑、红、蓝三种颜色的鲤鱼旗,分别代表父亲、母亲和男孩,表达父母望子成龙的期待。

而在中国民间,鲤鱼也有同样的寓意,那便是“鲤鱼跃龙门”

了。

《蠕范?物体》一书中写到“鲤,黄者每岁季春逆流登龙门山,天火自后烧其尾,则化为龙”

,便是“鲤鱼跃龙门”

的谚语,说的就是黄河的鲤鱼跳过龙门后(壶口的晋陕大峡谷的最窄处一段),就会幻化成龙。

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