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马克思说劳动是人的本质,的确没错,就是在不断的劳动,这个动作集中起来,就是选择一个合适的,符合自己心意的动作。
尽量在这个动作里,保持相对的稳定性。
来回晃动,不停的反反复复,就会扎不了根,长不出枝丫,开不了花,自然就结不了果实了。
活一辈子就是这一个动作。
夏明竹在反复确认着,不停地反复问自己,自己的动作找到了吗?落实了吗?保持住了吗?因为这个,从来都和别人是没什么关系。
只关乎自己的活法。
安放自己的身心灵,在自己选择的位置上,就是这辈子唯一的安危了。
夏明竹想到,自己无论怎么对待别人,说白了,还是自己的事情,自己的选择,自己的态度。
自己是生命过程决定者执行者。
她现在唯一的,每天每分每秒都在和自己心里的,那个凝神聚集思考的力量,在一起,就觉得是可心的,是活的对头了。
就说现在,走在路上,静静的凝神思考,就是自己想要的活法。
就是给自己最安心的交代。
说实在的,这个过程,夏明竹的心思是很专注的。
看着身边的周广亮,自己总是看不够,这个神灵的相连接,才是两个人齐头并进的生命状态。
但凭着自己一个人,是没法完成自己的梦想,是鱼和水的关系,花和果的对接,是天和地的联姻,是白云和蓝天的相望。
是彩虹和高桥的对视。
就是四季的轮回,昼夜的交替。
是这样的手足之恋,是五脏六腑的相连接。
是一个生命体的共荣共生的依恋。
是活着的一个保持,是火焰的燃烧,是太阳的升起,就是这个感觉到位的体验。
周广亮自己开着车,走在山间,河流,田野,村庄,城市的流动里,是心的流动过程。
就像康德所所说的,人生万物的尺度,是自己心里,有了这个构建起来的系统,人才能够关照到世界的万物,纳入到自己的感觉里,认知里,构建出自己的世界来。
自己和夏明竹的相连,在那个年幼时代的福利院,就是心灵的对接勾连,是两人生命的全新启动时刻。
就是这辈子唯一的相恋相依相伴过程了。
谁也离不开谁,这是一个高阶的存在了。
记得夏明竹上次就给自己说了:请爱我之前,先爱你自己,这个夏明竹的心理学原理,是本质上的理性。
爱还是感性的。
这个理性强大的夏明竹,说的这个原理,不是个体的问题,也是两人爱的本质源动力。
共享一份爱恋的核心,是想成为自己。
独立性的个体,才是立足世界的核心锕。
周广亮心里暖暖的。
知道这个心理学大师的元认知,是两人爱恋的动力。
他自己还是心知肚明的。
也是心照不宣的共识。
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