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,旁边还粘着《满汉官员协作章程》的草稿。
“明日孔庙春祭,”
嘉庆帝取出御制《满汉一体诏》,绢面上满汉两种文字并列,“朕命你与庄亲王共同宣读,满臣读满文,汉臣读汉文,最后合诵‘保万民之天下’。”
他指了指窗外正在修缮的“汉学数据馆”
,工匠们正将“荒政”
“河工”
“漕运”
等木牌悬于飞檐下,“馆中藏书按实用类目分架,再设‘数据舆图’室,让士子们知道,考据之学亦可通今。”
纪晓岚忽然明白,皇帝所谓“汉学复兴”
,并非简单的修书刻经,而是要将汉家典籍中的实用之学,与满朝推行的数据治世相结合。
当他看到《治世镜鉴》样稿中,“明末粮价曲线”
与“嘉庆朝粮价对比表”
并列时,终于确信,这场始于典籍的革新,终将成为满汉融合的新纽带。
是夜,御书房的烛光映着“汉学数据馆”
的蓝图,嘉庆帝在《设立数据型士大夫培养诏》中写道:“我朝士大夫,勿以‘训诂’为终,当以‘经世’为归。
汉籍之妙,在‘格物致知’;满俗之优,在‘务实求效’,二者合流,方为治国大道。”
笔尖划过“满汉一体”
四字,他忽然想起三年前阮元从南洋带回的《天工开物》抄本,里面的土法制盐图正在两淮盐场试验——文化的复兴,从来不是抱残守缺,而是让古老的智慧在新时代的算筹上,敲打出新的韵律。
次日孔庙,晨钟暮鼓中,庄亲王绵课的满文宣读与纪晓岚的汉文吟诵此起彼伏,最终在“保万民之天下”
的合诵中归于一体。
祭典完毕,嘉庆帝望着碑林中满汉双语的《治世镜鉴》碑刻,见有举子围聚抄录“明末粮价波动曲线”
,忽然对身旁的戴衢亨道:“当年修《四库全书》,毁书三千,如今收书于海外,整理于禁毁,这一毁一收之间,才是真正的王朝自信。”
春风拂过孔庙的苍松,将“保万民之天下”
的余音送入云霄。
在“汉学数据馆”
的工地上,工匠们正将《九章算术》的算筹图刻上廊柱,与满文的“数据”
二字相映成趣——这个春日启动的文化革新,恰似一场盛大的春耕,在满汉交融的土壤里,播下“以史为基,以数为用”
的种子,等待着在未来的岁月里,生长出属于大清的治世之花。
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