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第35章 立生祠开法坛藏鬼井（第3页）

茅山总坛设置在茅山的三清殿。

修行茅山法的道士想要开坛做法，就必须向师傅请法。

师傅允许过法，弟子才能够在外开分坛，分坛可以从宗坛内借力施为。

陈休虽然是野茅山，但终究不为茅山上清派所承认。

无法开设分坛，只能自己布置宗坛。

日后若是他收了徒弟，想要开分坛，就必须得到他的同意。

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这开设宗坛之法，也是茅山禁术。

茅山派宗坛，笼络了各代先辈的神通和术法，这是一派的底蕴和气运。

无数先辈在坐化前，就会将毕生所学所悟之法，以符箓铭文的方式，镌刻在法坛内，流传给后辈修行。

与正统茅山法，上清法坛祭告九天神明，借神明威力不同。

陈休的禁术，则是开辟新赛道。

直接立自己为镇坛神灵，将自己的血肉毛发与藏魂牌合炼，藏匿在风水局中。

自己所修之法，都会印刻在藏鬼井内。

至此，风水局成，法师宗坛立起。

“呜呜呜！

！

！”

，宗坛立起，天地风云转变，厚重的乌云有雷光闪烁。

这种逆天而行的手段，似乎就连遥不可及的天道，都为之愤怒！

立祠祭告，这是活人祭拜死人的方式。

陈休没死，却给自己立了祠堂，这同时也隐蔽了自己的气机。

这就等于是，自己在生死簿上，将自己的姓名给划掉了。

这个做法倒不是像西游记中，孙悟空撕碎生死簿，那些被毁掉姓名之人能够长生不死。

这有些扯淡。

陈休的做法，算是“欺天”

。

日后，除非是茅山真君，龙虎山老天师亲自出手推演。

不然，就算是精通卜算的高手，想要推演陈休的所有信息，都会受到可怕的反噬。

因为，陈休在天道眼中，现在已经是个“死人”

了。

卜算之法，本就是问天求道。

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