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山海经想法系列之番外 史上唯一飞升者（第10页）

就这四个字，影响深远！

直接给两大上古人物发了结婚证！

至此之后，魏晋、唐宋的民间简直乐坏了，呦！

爱情故事！

还偷丈夫的不死药？这瓜我吃了！

相关的传说越来越丰富，两人相爱到别离的过程，越来越细节！

连第三者是谁，为什么要偷药，都随着时间推移，越来越清晰！

有名有姓！

台词都丰富多彩，心理活动越来越深刻！

从此之后，直到今天，所有人都认为嫦娥与大羿是夫妻。

具体的神话我就不说了，你们都知道的。

是不是感觉跟女娲伏羲很像？先是俩人好像没关系，然后俩人的故事凑到一起，之后双方结婚，男方为无数光环在身的主角，女方则为附庸，甚至是受到批判的角色。

所以越往后，羿的传说，越来越丰富了。

值得一提的是，唐朝人又开始给嫦娥加戏，将嫦娥说成‘月·精’，其实就是月神的意思，别误会。

另外开始说她不是为了偷药，而是为了保护药不被坏人抢走，而自己吃掉了。

结果身不由己，飞向月球。

但是前面我说了，商朝的《归藏》明确表示，姮娥吃了要准备登月，但还没走，将走之际，找一个叫‘有黄’的人，占卜吉凶，说我此行会如何。

由此可见，什么身不由己飞升，并没有这事。

另外绝对不可能是护药，最早的记载，就是‘窃’。

唐以前所有关于嫦娥的记载，统统都是‘窃药’，‘窃’是这个故事最最核心的关键词。

嫦娥经过唐朝短暂地提升地位，之后又继续沦为花瓶。

总体上来说，主角是羿，嫦娥是附庸。

也就是说，反过来，上古五帝时期，如果山海经记载了这件事，那么姮娥应该才是整个故事的中心人物。

在汉代的墓葬中，有嫦娥奔月图，图中嫦娥人首蛇身，甚至是人首龙身，因为有龙爪般的双腿。

而她所飞向的月亮，中间画了个蟾蜍。

这就跟《归藏》对上了。

但是，并不是变成了蟾蜍，而是嫦娥去的月球上，本来就有蟾蜍。

注意，这是文物，反应了汉朝时，他们认为，嫦娥与女娲、西王母一样，都是人首蛇身。

可是，《淮南子》竟然没有提这个事。

我思来想去，只有一种可能，那就是《淮南子》作者，包括西汉学者，觉得这不重要，就是个故老相传的传说，说姮娥是人首蛇身。

甚至于，是西汉版本的《山海经》，描述了姮娥是人首蛇身！

所以西汉学者们知道这个形象。

但是为什么人首蛇身，这个形象怎么来的，他们不知道。

姮娥是个什么人，是祖先吗？不是啊，她发明了啥？偷了西王母的不死药，又不是补天，又不是治水，又不是射日，没什么好歌颂的，所以觉得这没意义，也不是很了解。

所以只抓重点，将嫦娥的事迹提炼出来，与大羿的故事融合。

将偷药这件事，从大羿的视角去讲述，将大羿作为主角。

另外，还有一种可能可以解释，那就是西汉人认为姮娥是常羲，这个说法你们应该也都知道，常羲生十二月，姮娥也是月神，所以说这俩其实是一个人。

对此，我有很多可以反驳的，但这里写不下，就不扯了。

总之，言归正传。