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第十六章 有情无情道惊人妖魔道（第1页）

“古语有云，万般皆下品，惟有读书高。

其实并不是书卷观的读书人自诩高尚，贬低余下十三观的大道落了俗。

而是书卷观儒修在追求长生之余，能够想得到立身安命，再造福天下，传承文明之火，光是这份心，便足以让其稳居十四观之首了。”

付墨生解释说道。

其实若不是体内藏着有关魔头的秘密着急摸个明白，他倒是想成为一个读书人，去修书卷观。

那样，也能离折书姑娘近一些。

付墨生发现自己越想越歪，脸色竟也不由红了起来。

“哥哥，你脸怎么了？”

初鸿问道。

“有些热。”

付墨生摆了摆手扇风，有点尴尬。

不修边幅的灰袍传道师周公显继续又道：“清净观禅修，有时也称释教，其大道所求，与读书人又有不同。”

“参禅明见本性，再铸肉身金刚，进而菩提慧根初现，便开始天下行走。

或医治病患，或超度亡魂，或点化世人。

攒功德，就琉璃，发宏愿。

看似慈悲为怀，却不知慈悲即毒，功德即业火。

最终沾一身因果无奈何了，又将手伸进轮回里捣乱，属实是虚伪而独裁的道。”

周公显介绍清净观时，明显不再像最初那般平静，甚至言辞之中带着几分自我见解，且不论对错，已不是以一个中立传道师的身份去传递认知了。

这让付墨生不禁好奇。

众学子也是不明所以。

有些本想着去修清净观的学子们愤愤不平，想要反驳，提出不同意见。

可几番思量自忖，又怕再招来周先生之怒，像是先前那位学子一样，当众出丑之后，至今不敢抬头。

不过也有些学子，对周公显所言颇为认同。

细细品来，好像禅修之道，长生之余，真就是这么回事？

那么问题来了，禅修虚伪吗？

众学子，你瞧着我，我看着他，满腹疑惑。

周公显则将一切尽收眼底，看众学子神色各异，却无人起身与他争论，略显得意。

他的确对禅修存在偏见，故而在最后才加了一句自己对清净观的认知评判。

他想借此试探，是否还有再敢争先博风头的学子，做那愣头青。

结果令他很是满意。

大道长生，虽说十四观，又岂是那么好追求的？喜欢做出头鸟可不是什么好习惯，通常这样的人，死的都很快。