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接下来韩定霜一直表现得很正常，表情虽然还是很冷，但是至少周身的氛围还是可亲的。

叶柏涵观察了许久，觉得应该还是自己想太多了。

抱着这样的想法，他把剩下的零件也做完了。

损坏率依旧很高，但是做的数目多起来之后，也许因为变得熟手的关系，叶柏涵倒是做得越来越像模像样了。

比较麻烦的塑形部分，叶柏涵反而没有花费多少功夫。

最后组装和点灵花了好几天的时间，因为叶柏涵对炼器一知半解，犯了不少基础性的错误，不得不修改了好几次设计图。

完成后的娃娃不会说话，但是模样超级可爱。

三头身，力量却不小，可以完成一些简单的事务。

麻烦的是灌灵的过程。

灌灵和点灵并不是同一个概念。

点灵主要是激发法宝本身的灵渠，使其拥有力量，而灌灵却是在道具内注入神识，令其反复记忆，然后听从指使。

意义近似点化。

点灵只有对法宝才能进行，因为凡物会承受不住那股喷涌的灵力，直接四分五裂乃至于破碎成灰，但是灌灵却很难对法宝使用，因为越好的材料就拥有越强的自我意志，或者说反灵智，拒绝轻易地被点化。

这种时候，要么以强大的神识将之强行开智，要么慢慢蕴养，直到法宝吸收天地灵气，自然诞灵。

叶柏涵因为一直自己瞎琢磨，所以这方面的知识了解得乱七八糟，也不知道这些常识。

陈长老本身擅长的是锻造兵器类法宝，又觉得叶柏涵刚刚入门，用不到这方面的知识，也没有特意给他讲过。

最后造成的结果就是叶柏涵有一种错误的认知，觉得既然纸鹤都能那么容易地被点化，施法变成传书纸鹤，那么他这半法宝性质的法器应当只会更容易点化才对。

所以他央求韩定霜交了他传书纸鹤的点化方式，反复研究了许久。

传书纸鹤本身是有一个特定的炼制步骤的，就是用特殊的符纸灌入灵力，然后灵识洗练三遍，契约传递对象的身份，启动后纸鹤就会自行去寻找了。

这里面有个特别需要注意的点，纸鹤的认人能力是跟激活的人一脉相承的。

如果寄信者本人会认错人，那么纸鹤也会认错人。

叶柏涵不知道是什么原理，只是为了修仙者之中的人脸识别障碍患者点了一根蜡。

原来恐高症并不是修仙者会得最可怕的病。

叶柏涵知道点化纸鹤的大概原理之后，又去道阁找了一些法术典籍来看。

他自从认得到道阁的路之后就常常往这边跑，跟管道阁的老道人都混熟了。

这位老道人看上去年纪不小，其实叶柏涵却是要管之叫师兄的。

他跟老道人打了声招呼，说道：“屈师兄，我来了。”

屈鹄便说道：“又来了？我们伽罗山好多年没见过像你这么爱看书的弟子了，天天往道阁这边跑。

这次要找什么？”

其实叶柏涵这个爱看书是要打个折扣的。

因为道典生涩，他大多看得一知半解，看久了就头疼，所以大部分时候只翻各种图册和术法典籍。

但是他是孩子嘛，所以喜欢看图册也不让屈鹄觉得奇怪，反而觉得符合他的身份年龄。

而且，图册和法术典籍那也是书。

只要是书，真道宗里爱看的人就不多。