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第十一章 谁在山巅谁在泥泽（第2页）

说完便拉着陈攸宁朝着山下走去。

这位端庄大气的大秦国后在此时已经完全失去了往日的理智。

其实她早就有所发现，小攸宁写出的文章总是透出一股干净素简的味道。

可是秦君之子怎能为僧？

陈攸宁不明所以，只好跟着母亲朝着山下走去。

灵隐寺住持手持菩提珠，望着远去的陈攸宁，眼眸半合。

“应是云在青山，应是水在瓶。”

也就在这时，在灵隐山后山的一孔山洞处，一名身穿麻布僧衣的禅师从中走了出来，禅师看着山洞外杂生的草木，不显悲喜。

一阵微风吹过，满树的梧桐叶在风中簌簌作响，一片、两片，成片的落叶从树梢缓缓下落，就像是落到属于它们那个安静的后半生。

山下还是青丘，山上便已见秋。

一片已经枯黄的梧桐叶落在老禅师的肩头，老禅师不闻不顾，端起手掌立放身前，如同这些落叶一般，进入了他的后半生。

时间仿佛静止了一般，这位法号彻悟的禅师。

从此不再坐禅，后生只修梵行。

......

封央大山

在一条被杂草淹没的山间小道上，一匹满身泥泞的白马从山中踏着碎步走了出来。

白马之上，一位身披白袍的年轻战将，手提拒马刀，神色极为平静地望着山下。

山下是南疆子越国的一座军事重镇，也是此次南疆诸国联军的三军大帐所驻扎的地方。

南疆多雨，城墙很少像中原列国那样用石头泥沙浇筑，它们大多是用木头所围成的墙。

南疆诸国历代被中原列国所鄙夷，其主要原因是他们很少铸造房屋，更多的是带一个兽皮帐篷，帐篷在哪里，他们的家便在哪里，毕竟南疆多雨，要是寻常房屋便极有可能被淹，而帐篷就不同了，水位来了就收拾下家当带着帐篷走便是。

这便出现了一个有趣的现象，中原列国常常鄙夷南疆人还过着这种近乎逃往的生活，而南疆诸国也更瞧不起中原人性格里的腐朽刻板。

不过作为子越国第二大城池的惊丘城镇，这里的地势得天独厚，惊丘城两面环山，其余是低矮的盆地，而城池则坐落在地势较为高隆的丘陵之上，所以这里形成了一座颇具规模的城池，就如同中原诸国那般。

由此观之，或许之所以有不同的看法，可能只是两地之人所站的地方不同罢了。

陈定道一把抹去脸上的雨水，他收回了拒马刀，拿起了那柄跟随了他多年的银枪。

他摘去沾满雨水的枪套，然后一手持着缰绳，一手持着银枪。

陈定道身后的三千轻骑已经列队完毕。

马在低喘，人在收刀。

只见陈定道手中的银枪斜朝着山下，然后又向天空微微挑起。

他身后的三千轻骑几乎同时抬起了手中的长枪。

所有人屏息以待，所有人都紧握长枪。

雨仿佛下得更大了，天地之间已经成了白茫茫的一片。

惊丘军镇外，布满了血痕的马蹄溅起了无数朵浑浊的水花。

一杆杆长枪透过层层雨帘，刺向了一个个温热的胸膛。

被后世史学家称为“神来一指”

的惊丘之战，在暴雨之中开始了......