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第七十九章 学九渊格心内省（第2页）

的世界观应该是当时主流的学术思想。

而陆九渊与王阳明一脉相传的心学，与之迥异，讲究“发明本心”

，“不假外求”

。

王阳明版本的《浩然正气》，要的是“心正而后身修”

，“心明便是天理”

，“位天地，育万物，未有出于吾心之外者”

。

前身在幼时便被先生灌输了“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”

的理念，对于“心”

的力量深信不疑。

但是花雪一个星际时代的人，本来是唯物主义科学的信徒，要他突然转变成心学的思维方式，显然不可能。

于是本心动摇，自然不可能算是心正，何来浩然正气？

正是因此，花雪初时运起《浩然正气》之时，感觉威力不过尔尔，心中对此存了轻视怀疑，《浩然正气》的威力自然变得更加微弱，于是花雪心中更加怀疑，如此恶性循环。

若非前身自小练习的内力根基深厚，《浩然正气》又是号称最不可能走火入魔的儒门正宗心法，再加上蓄气期的内力太少，想要走火入魔反而很难，花雪早就走火入魔，真气散逸了。

花雪觉得要自己像前身一样相信心的力量几乎不可能做到。

研究了一早晨，花雪得出的结论很令他沮丧，他觉得这《浩然正气》与他实在是相性不合，但心里又可惜前身已经积攒到蓄气期88%的内力，不舍得弃此重修。

忽然想到《长春功》号称可以兼容几乎任何超凡之力不冲突，于是便询问系统：“你说我舍弃《浩然正气》，改修《易武》对应的心法，原本的《浩然正气》的内力会保留下来吗？”

“所谓兼容，是指不冲突。

本来一个练习内力的人，很难同时练习斗气，或者相反属性的内力，因为二者在体内会产生冲突。

《长春功》修成的能量可以将其各自包裹，避免相互冲突。

但是无论是《浩然正气》的内力，还是《易武》的内力，在蓄气期都存于丹田气海。

如果你改修《易武》的心法，而不废弃《浩然正气》的内力，那么最后《易武》内力的上限将只有不到12%。

其后每次修炼，都不是正常的增长内力，而是和那些蓄气圆满境界的人一样，要精纯压缩内力，挤占《浩然正气》的份额。

这种做法可行，但很得不偿失。”

花雪陷入踌躇：“可是这个《浩然正气》真的很不适合我啊！”

“平行位面无数，但大花雪把你扔到这个位面，显然这个投影跟你的相性最高。

《浩然正气》几乎不可能不适合你。

如果你觉得其不适合你，最大的可能是你对《浩然正气》的领悟不够透彻。”

花雪呵呵：“不是不透彻，是我根本理解不了好吧？要不你给我讲讲？”