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第26章 境界（第3页）

这三重也是我们常说的气感、气聚、气动。

小周天也称为子午周天，重心肾相交、坎离呼应。

许多习武的人到了这个阶段就止步了，要不然天下怎么会武士云云，侠客寥寥呢。

“只有部分勤奋和天分的武者会三关通畅、鹊桥不漏，突破到大周天。

大周天的首重，也就是第四重：聚气凝力。

即气运行于皮里肉外、形成手刀、指剑、拳锤、躯盾，就是我们平时形容的气功，比如金钟罩、气功疗伤等。

再往下是第五重：聚气凝物。

即气通过心神感应与自己的兵刃共鸣，即气透外物，使武器的攻击与防御能力加倍。

再之后是第六重：聚气凝外。

即气透物外，会形成拳气、剑气等等。

刚才是外物，这是物外，区别很大。

这几重会随着练家精习的深度有不同的体现，如第四重会有三倍、五倍、十倍等大体三个不同层次的力量增强。

第五重除了力量、强度提高以外，还会形成残影。

残影在实战中很有杀伤性，让对手分不清主宾，找不到致命一击。

第六重除了上述之外，残影会变成气影也叫重刃。

这更恐怖，练成三道气影等于刺一剑出三剑，相当于三头六臂了。

每重的任何时期都可能突破到下重，但越晚期突破，底子越扎实、实力越强大、后劲发展也越足。

“以上这三重，才是武学的真谛。

若达不到这个境界，就不会体会修武的乐趣和意境。

你们的爷爷清风侠终南论剑时达到了第四重的中后期。

一般以山为名的侠客能达到五重的前中期，比如今天与我比武的慧育大师名号王屋大侠，我那个时候在五重后期。

不过现在过去十年都突破了，尤其慧育突破的很快。”

几个孩子道长的话，就像听故事一样专注和向往。

孙云说：“那就是说，境界的突破还和机缘有一定的关联吧？”

道长说“对，完整的说，和修炼时间、修炼方法，个人天赋，外部机缘这四个要素最相关，因此那些武林名门，无不是早早传授弟子、挖掘武林秘籍、培养天才少年、找灵气充裕的环境修炼。

“武功到这是我能看见的最高境界，往下是周外天，也叫意念周天。

我只知道一些名称，如第七重叫炼神幻影，第八重叫化虚分身，第九重叫金刚法身。

但重来没有接触到这样的高手，这也是我的武功向前突破缓慢的最大原因，当今四海剑客应该都在九重的身份。

炼神化虚后是炼虚还道，据说我的先师祖中岳真人王仲甫，成公兴，还有达摩尊者四老等应该就是，但也只是听说。

明年论剑就在嵩山，希望你们都能考上太学，然后报名参加剑士比武，好夺得名次，获得参加论剑的资格。

如果你们能参加嵩山论剑，到时候，你们就能看见，中原大地、长江南北，所有的顶尖剑客、武林高手，汇聚一堂。

这样有助于你们开阔眼界、增长见识，以利于再提高。”

几个少年都聚精会神的听，一个劲儿的点头，神情充满向往。