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第191章 破用之执 在有无之间照见学习的真意（第2页）

，未必能换钱，却能在焦虑时想起“南山”

的从容；你学画竹枝，未必成画家，却能在勾勒线条时，懂得“未出土时先有节”

的风骨。

2.“无用之学”

，是穿越时光的伏笔

敦煌藏经洞里曾藏着无数“无用”

的文书：僧人随手记的游历日记，匠人画废的壁画草稿，百姓抄错的佛经残页——千年后，这些曾被视作“无用”

的墨迹，却成了解码文明的钥匙。

人生亦如此：少年时背的“之乎者也”

，曾被笑作“无用”

，却在中年历经沧桑时，忽然懂了“知白守黑”

的豁达；青年时研究的冷门学科，曾被叹“无出路”

，却在时代转折处，成为开启新领域的密码。

所谓“无用”

，不过是“用”

未显形，就像埋土十年的蝉，所有“无用”

的蛰伏，都是为了某天振翅时的清亮。

3.“不学无用”

之蔽：当生命只剩功利的空壳

若困于“不学无用”

的狭隘，终将活成空心的木偶：眼里只有KPI的职场人，会在升职后陷入意义的虚无；只教孩子“学有用之学”

的父母，会养出不懂“为何而活”

的下一代。

就像被修剪成整齐灌木的绿植，看似“有用”

地装点了庭院，却再难长出拥抱天空的枝桠——真正的生命，需要“无用”

的空间去舒展：允许自己读一本“没用”

的闲书，允许孩子蹲在路边看一下午蜗牛，允许人生有一段“看似浪费”

却在滋养心性的时光。

三、破执之道：在“有无相生”

里悟学习的真义

老子说“有无相生，难易相成”

，学习的最高境界，从来是“有用”

与“无用”

的圆融：

-以“有用”