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第191章 破用之执 在有无之间照见学习的真意（第1页）

深夜读罢“学有所用，智者；学有无用，蠢才；不学无用，垃圾”

，案头的绿萝在月光下投下斑驳的影——忽然想起庄子在濮水边拒仕时说的“宁其生而曳尾于涂中”

，这世间关于“有用”

的定义，从来不是丈量生命价值的唯一标尺。

当我们执着于“用”

的刻度，或许早已在功利的迷障里，弄丢了学习最本真的模样。

一、“有用”

之困：当学习沦为功利的秤砣

世人多慕“学有所用”

的精明：学编程为升职，学外语为跳槽，背诗词为应试——这些“有用之学”

像精准的齿轮，把人生卡进标准化的轨道。

可曾想过，当孩子为背单词放弃观察蚂蚁搬家，当成年人因“学了没用”

拒绝翻开一本诗集，我们正在用“有用”

的剪刀，剪掉生命里那些看似“无用”

却滋养灵魂的根系。

曾在古镇见过老匠人打制铜器，学徒问：“学敲纹花有什么用？机器刻得更快。”

匠人举着锤子敲下第一声：“没用？等你敲够十万下，就知道手里的铜，会跟着你的心说话。”

所谓“有用”

，常是短视的功利；而那些看似“无用”

的重复、观察、感受，恰是让生命长出厚度的养分——就像大地沉默不语，却孕育了万种丰饶。

二、“无用”

之用：在时光深处长成生命的骨血

庄子说“无用之用，方为大用”

，这“无用”

里藏着天地的智慧：

1.“无用之学”

，是照见内心的镜子

王阳明龙场悟道时，读的不是科举策论，而是被世人视为“无用”

的《周易》——在荒蛮之地与古圣对话，看似“无用于世”

，却让他参透“心即理”

的大道，最终用“知行合一”

改变了思想史。

那些被标注“无用”

的哲学、艺术、自然观察，本质上是让我们跳出“实用牢笼”

，在与自己对话中，看见灵魂的模样：你读“采菊东篱下”