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第76章 破执显真在取舍与敬畏中照见生命的真我（第1页）

天地如炉，众生皆在烟火中淬炼。

有人困于杂念的烟尘，有人迷于他人的因果，有人惧于未知的迷雾，却不知真正的天机，藏在“通透”

的顿悟里——不是清空杂念的虚空，而是明了取舍的智慧；不是逃避红尘的冷漠，而是敬畏万物的从容。

当我们在声色犬马中守住本心，在因果交织中划定边界，便算读懂了命运的密码：真正的自在，始于放下对“全知全能”

的执着，终于在敬畏中与世界温柔和解。

一、通透之境：杂念是心尘，取舍是明镜世人误解“通透”

为“心无杂念”

，却不知杂念如流水，本就生生不息。

真正的通透，是心如明镜台，明知尘埃会落，却懂得用“取舍”

之布擦拭——擦去虚妄的贪念，留下真实的需要；擦去过度的纠结，留下清晰的判断。

就像庄子面对楚王的相位，明知是世人眼中的“贵相”

，却选择“曳尾于涂中”

，舍去功名之累，取来精神之自由；苏轼在“拣尽寒枝”

的孤独中，舍去对“完美归宿”

的执念，取来“一蓑烟雨任平生”

的豁达。

杂念从不是问题，执迷于杂念才是困局：职场中面对诱惑，懂得“取能力提升，舍短期投机”

；情感中面对消耗，懂得“取互相滋养，舍单方面付出”

，便是通透的初阶。

心理学中的“选择悖论”

早已揭示：选项越多，心越容易迷乱。

通透者的智慧，在于建立“取舍坐标系”

——以本心为原点，以敬畏为横轴，以因果为纵轴，凡与本心相悖的，纵使千般诱惑亦舍去；凡符合自然规律的，纵使万般艰难亦持守。

就像陶渊明“不为五斗米折腰”

，舍去的是世俗眼中的“安稳”

，取来的是“采菊东篱”

的真性，这便是“杂念纷纭意未宁，心明取舍自澄莹”

的真意：心若明了取舍，杂念自会各归其位，如乌云蔽日终会散，只因心中有定盘星。

二、因果之界：不参他事，不猜人心，是对生命的慈悲干涉他人因果，本质是僭越了“命运的主权”

。

每个人的生命轨迹，都是业力与选择的交织，如同一株植物，有人向阳生长，有人向阴蜷曲，强行掰正反而伤其根脉。

佛家说“因缘具足，果报自现”

，父母过度介入子女的婚姻，朋友强行扭转他人的价值观，看似是“为你好”

，实则是用自己的认知牢笼囚禁他人。

就像《庄子》中“浑沌之死”