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第64章 佛母来历(第1页)

在黎谱的逼问下,陈淼赦一五一十将这个信奉大黑佛母的邪教交代了。

原来这个邪教,并不是真正意义上的邪教,而是一个来自福建地区的陈姓宗族。

所谓人聚成家,家聚成宗,宗聚成国,谓之族也。

中国历史以来皆是家天下,在民国提出“中华民族”

的概念以前,改朝换代本质上都是以宗族世家为单位进行权力更迭。

(皇族、贵族都是宗族)

这民间宗族中亦是有正有邪。

正的,男耕女织,守着一亩三分地供养本族人才出仕,遵循规矩恪守本分,祭的是列祖列宗。

邪的,占山为王,打家劫舍,或垄断一地民生,将外乡游人谋财害命,拜的是山精鬼怪。

这一支陈姓宗族,就是拜恶鬼邪神的邪宗。

他们源头本正,祖上在光绪年间官拜尚书,可惜后因新旧党争受弹劾卸任,这一宗便开始衰落下来。

其中一房偶然机会得到大黑佛母的金身法像,发现这大黑佛母十分灵验,尤擅诅咒。

只要带来目标的姓名和生辰八字在佛母面前焚化,佛母就会对那人下咒收取性命。

这一房借此咒杀冤家,谋财害命,短短时间便壮大起来。

大黑佛母的具体来历,陈淼赦不是萨满,不得而知,说起来语焉不详。

只知道大黑佛母并非中原正神,而是从天竺传至南疆,辗转流入中原,乃是婆罗门恶神,所传亦是南疆恶法。

必须定期用女童举行大红祭的仪式,才可以暂时平息佛母恶念,不令灾祸降临到陈家人身上。

乱世还好,到处都是流民买卖儿女,陈家仗着钱多,随意买卖女童供奉佛母。

到了解放时期,陈家害怕恶行被检举,便举家逃到弯弯落户。

因为慢慢买不到女童了,血祭的周期越来越长,大黑佛母的诅咒开始反噬到陈家人身上。

他们只好找来一位大法师,用阵法将大黑佛母困在地道神龛中,以此削弱诅咒。

但即便如此,他们还是要每过数年,便由村中萨满,也就他们口中的阿嫲,挑选村中女童,奉献给佛母。

这就是请神容易送神难。

六年前,从他们村里出去的两个后生,带着交往的外村女人回来,这个女人就是李若男。

那时村里正在准备献祭仪式,结果佛母看中了李若男腹中的女儿。

在萨满的哄骗下,李若男稀里糊涂就向大黑佛母献上了自己的名字,身上被下了咒。

而搞大她肚子的那个陈姓后生,也在大黑佛母的蛊惑下,给小孩取名陈乐瞳,一并献给了佛母。

之后发生了一系列乱局,陈淼赦自己也说不清楚,只知道那两个陈姓后生搞乱了献祭仪式,救了当时的祭品小女孩。

然后又打破神龛封印,闯入地道,使得佛母魔力外泄。

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