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“故遇本愿,更应庆喜”
。
身在人间得人身,这是值得庆贺、喜大普奔的事。
恭喜你得到人身了,比在三恶道强多了。
可是如果我们这一辈子没有遇到阿弥陀佛,没有学习到阿弥陀佛的法门,没有学习到净土法门,不知道本愿救度,虽然值得庆贺,但是也只不过短短几十年的时间。
这短暂的几十年一过,又要继续去六道轮回,所以在人间得人身是一喜,在人间得人身同时又碰到了净土法门,同时又碰到了弥陀的救度,使自己信心生起。
即使信心不深、念佛倦怠,也要庆喜,值得庆贺呀!
因为不会障碍我们往生,绝对是百分之一百只要老实念佛,依教奉行;只要断恶修善、一向专称弥陀佛名。
这是喜中之喜、无过此喜,天下之最喜也。
前面两段是庆祝庆祝,第三段改了,大家看内容:“妄念原是,凡夫本体,妄念之外,别无心也。
直至临终,犹是一向,妄念凡夫。
知此念佛,即蒙来迎。
乘莲台时,能翻妄念,成为觉心。
从妄念中,所出念佛,犹如莲花,不染污泥,决定往生,不可有疑。
莫厌妄念多,应叹信心浅;故以生信心,常称弥陀名。”
这是什么?前面是庆,再庆;喜,再喜。
现在倒过来劝啦,不要讨厌自己,不要厌恶自己有妄念。
字面意思是:妄念本来就是跟凡夫一体的,就是凡夫的本体,除了妄念之外已经没有别的心。
直到临终的时候,我们还是一个罪恶生死凡夫,轮转六道,无有出期。
我们知道这个念佛法门,只要照着做,阿弥陀佛就会来接引我们。
当我们乘到莲台上的时候,就能把妄念翻过来,翻成觉悟之心。
我们从妄念之中所念的所有的佛号,犹如莲花出淤泥而不染。
我们是妄念,但是念出来的佛号不是妄念,佛号就像莲花出淤泥而不染,我们自己就像淤泥,所以决定往生不要有任何疑惑,千万不要厌恶自己妄念太多,应该要感叹自己信心不够具足、信心太浅,所以以深信切愿之心,常称阿弥陀佛名号。
这是字面意思。
我们一句一句分析,“妄念原是,凡夫本体,妄念之外,别无心也”
。
各位,这四句话说得太好了。
我们净土法门跟其他圣道通途门不一样,其他圣道通途门一张嘴就是“一切众生,皆具如来智慧德相”
。
所有众生,包括我们人,乃至这一条毛毛虫,它所具足的智慧德相跟如来佛是一模一样的,跟释迦牟尼佛是一模一样的。
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