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过了许久,他醒过来,发觉自己的形体已经缩小,包裹着躺在锦缎襁褓之中。
先生明白自己是转生了,却无可奈何,正想开口说话,有寒气从头顶的囟门钻入,就一阵寒噤,无法出声。
他环顾四周,见到桌子、床铺、器具、古玩以及对联书画等,都很清楚。
到了第三天,一个女仆抱着他洗澡,突然失手把他摔到地上,他又失去了知觉,醒来后仍然躺在船上。
家人说,他已经三天没有气息了,因为四肢柔软,心脏还有点温暖,所以不敢入殓。
先生急忙找来纸,记下自己的见闻,派人从那条路找到那户人家,告诉他们不要过分责罚女仆。
然后才慢慢向家人讲述自己的经历。
当天,先生病就好了,径直来到那户人家,看见老少女仆都如老相识一般。
主人老年无子,他们见面后相对叹息,啧啧称奇。”
近来通政使梦鉴溪先生也遭遇了类似的事,也记得转生人家的道路门户。
后来去拜访他们,那家果然是当天生了孩子就死掉了。
以前值班的时候,图阁学时泉先生讲得非常细致,大致与峨山先生的事情类似。
只是峨山先生记得去不记得回来,而鉴溪先生往返的过程都记得很清楚,而且路上还遇到了他已过世的夫人,回到家进屋时还看见现在的夫人和女儿坐在一处。
两人遭遇的事只有这一点不同。
经典溯源
宋蒙泉言,孙峨山先生尝卧病高邮舟中,忽似散步到岸上,意殊爽适,俄有人导之行。
恍惚忘所以,亦不问,随去至一家,门径甚华洁,渐入内室,见少妇方坐蓐,欲退避,其人背后拊一掌,已昏然无知,久而渐醒。
则形已缩小,绷置锦襁中,知为转生,已无可奈何。
欲有言,则觉寒气自囟门入,辄噤不能出,环视室中几榻器玩,及对联书画,皆了了。
至三日,婢抱之浴,失手坠地,复昏然无知,醒则仍卧舟中。
家人云气绝已三日,以四肢柔软,心膈尚温,不敢敛耳。
先生急取片纸,疏所见闻,遣使由某路送至某门中,告以勿过挞婢。
乃徐为家人备言。
是日疾即愈,径往是家,见婢媪皆如旧识。
主人老无子,相对惋叹称异而已。
近梦通政鉴溪亦有是事,亦记其道路门户,访之,果是日生儿即死。
顷在直庐,图阁学时泉言其状甚悉。
大抵与峨山先生所言相类,唯峨山先生记往不记返,鉴溪则往返俱分明。
且途中遇其先亡夫人到家,入室时见夫人与女共坐,为小异耳。
鬼话歪批
这一番生死漫游,实在是趣味盎然。
转生时虽不能开口讲话,但所见所想仍如常人。
若让世人都经历一番,估计犯罪率会大大降低。
乡民游地府
出处:《阅微草堂笔记》
阅读环境:公车上
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