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第十章 人才（第2页）

岳飞的孙子岳珂在《桯史》中也提到秦桧与太师椅的种种瓜葛，并将带有荷叶托首的交椅明确称为“荷叶交椅”

、“太师交椅”

，为张瑞义的说法提供一个佐证。

这一个个巨大的集装箱，若是把他们全部折合成银两，究竟是多么大的一笔数字，梅笑寒并没有统计过。

如此庞大的工作量，恐怕也会是他一个人能够完成的，像此类事情，又不能轻易向外人吐露，就算是二狗子也不行。

或许在大宋朝有一个福布斯排行榜的话，梅笑寒怎么也能够荣登前三甲，这还是谦虚的。

主人有了钱，仆人的腰杆也跟着挺直了，家里的事情多了，房屋需要扩建，东西需要置办，许多的事情也非是几个人能够完成的，这个时候梅笑寒想到了人才的重要性。

皇帝选用人才，采用科举制度。

士子应举，原则上允许‘投牒自进’，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐，这一点是科举制最主要的特点，也是与察举制最根本的区别。

科举制改善了之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断；

“朝为田舍郎，暮登天子堂”

，部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层，获得施展才智的机会。

秦朝以前，采用“世卿世禄”

制度，后来逐步引入军功爵制。

西周时，天子分封天下。

管理天下由天子、诸侯、卿、士。

依照血缘世袭。

到了东周，有“客卿”

、“食客”

等。

到了汉朝。

提拔民间人才。

当时采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人才。

由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。

魏文帝时，陈群创立九品中正，由特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。

晋、六朝时沿用此制。

九品中正是察举的改良，主要分别是将察举，由地方官改由任命的官员负责。

但是，魏晋时代，世族势力强大，常影响中正官考核人才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身。

于是造成“上品无寒门、下品无士族”

的现象。

不但堵塞了从民间取材，还让世族得以把持朝廷取材。

梅笑寒也是参加过考试的人，对于考试的流程倒是也不陌生。

虽说考试并不一定能够选到十分合适的人才，但从某种程度上来说，也不失为一种办法。

经历的起考验的总是能够担任大任的，何况梅笑寒现在急需各种人才，若是能够给他们足够高的待遇，想要招揽到自己所需要的人才并不会很难。

朱元璋有了刘伯温，刘备有了诸葛亮，刘邦有了张良和韩信…这才有了一番伟大的成就。

梅笑寒有些尴尬，他的身边只有一个二狗子！