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第119章（第2页）

孝文帝诏曰农，天下之大本也，民所恃以生也，乃令算学核田亩、定赋役，将税率定为三十税一；孝景帝三年，山东蝗灾，帝用算学预储粟米三百万石，方得平稳度荒。

此乃食足而知荣辱的治国之道。

公孙大人可知，张苍为相时，正以算学定律历、理财政，天下晏然，方有文景之治？"

大宛使者毋寡向通译官低语几句，后者以汉隶转述："

敝国商人随汉使至玉门关，见边卒用算学测影术判断水源方位，遂仿而效之，避过三次疏勒河改道之灾。

"

他展开泛黄的羊皮商路图，图侧用汉隶注着"

太学算学博士匡衡校订"

，边角还画着骆驼驮运算筹的简笔图案，"

愿以十匹汗血马为聘，求太学博士西赴大宛，教我民算学丈量之法——我王闻汉家算学可分田亩、定赋税，渴求解民之困。

"

儒家博士王充涨红着脸插话，衣袖扫过案头的《春秋繁露》，书页间掉落一片太学算学科的课表残页："

《礼记·乐记》云礼者，天地之序也；乐者，天地之和也，算学逐利尚术，恐使君子喻于义之风渐失！

高皇帝斩蛇起义，赤帝子承天命而兴，岂容算筹这种奇技淫巧度量天命？"

他脚下不慎踩到滚落的算筹，一个踉跄，惹得殿中卫士伸手欲扶，场面一时有些狼狈。

"

天命非虚言，在民之生计，在国之仓储。

"

刘妧翻开《汉书·食货志》，指节叩击"

孝文皇帝赐民田租半"

的记载，书页间夹着一片去年的粟米枯叶，"

高祖入关，约法三章，民感其德，故五星聚于东井乃民心之应；文景减赋，算学核田，民得其利，故海内殷富，国力强盛。

此乃《尚书》天视自我民视的道理。

"

她转而看向钩弋夫人，后者正用绣着"

宜子"

纹样的绢帕掩口咳嗽，帕子边缘已起毛球，"

昔年尧母门祥瑞频现，然陈留郡百姓嚼食符纸充饥，竟有十人腹胀而亡——此究竟是天谴，还是官府不知用算学备荒，却溺于方士之言？"

钩弋夫人捏着绢帕的手指骤然收紧，腕间的翡翠镯子撞在廊柱上，发出清脆却慌乱的声响。

恰在此时，一名宫女匆匆入殿，附耳低语几句，钩弋夫人脸色大变——今早她命人送去民间的"

生男符"

，竟被百姓用来包裹面饼，长安西市甚至出现"

符纸换粟米"

的交易，街头童谣唱道："

生男符，黄又黄，换块面饼充肚肠；算学井，亮堂堂，汲水淘米甜如蜜。

"