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第8章 爱的抉择 1（第2页）

于连的极端贫困是德·瑞纳夫人未曾想到的，她听了之后深为感动，有意赠些衣物她又不敢。

内心的矛盾使她痛苦。

为了于连，这是她感情上第一次有痛苦的感觉。

自从认识于连到现在，于连的名字同一种纯洁的完全的精神快乐是同义词。

于连的贫穷扰乱了她内心的平静，她终于忍不住请求丈夫，买一些常用的换洗衣衫送他。

“真够傻的。”

他回答，“怎么，送礼物给一个我们十分满意，而他也为我们服务得很好的人吗？只有在他怠慢了他的工作，我们要激发他的热情时，才需要送礼。”

德·瑞纳夫人为这种处世哲学感到耻辱。

在于连到来之前，她并没有意识到丈夫的种种吝啬。

每次看见于连异常整洁而又简单的服装她心里总是想：“可怜的孩子，他是怎么应付过去的啊！”

慢慢地，她对于连缺少一切东西，不但不耻笑，反而生出了怜悯之心。

外省的许多女人，当我们初次见到的十五天内，很容易认为她们是傻瓜。

德·瑞纳夫人便是这类女人中的一个。

她对生活没有丝毫经验，说起话来，可谓无忧无虑。

这种女人，生来就有闲适的心情、傲慢的性格和天性快乐的品质。

她们往往对粗俗的人的举动浑然不觉。

然而，不幸的是，命运把她抛在一群凡夫俗子中间。

如果她接受过极少的教育，她或者会用她的头脑建立声望。

她原本是个女继承人，她是在女修道士中间长大的。

那些女修道士都狂热地殉情于耶酥的圣心，对于反对耶酥教士的法国人，她们恨入骨髓。

德·瑞纳夫人在修道院学习了许多东西，但她认为学习的东西不通道理。

于是，不久她全忘记了。

然而，她又没有其他东西来填补这份空虚，其结果是她对世事一无所知。

她是一份万贯家财的继承者，因此在幼年时代，她就成了众人阿谀奉承的对象。

再者她生来就有热情、信心和狂热的殉道倾向，这一切使她倾向于精神生活。

她的外表极其随和，也善于克制个人的意愿，维里埃的丈夫们个个把她作为教训妻子的楷模。

德·瑞纳先生也引以为荣。

其实这种精神状态不过是她的天性使然。

世界上的皇家公主，公认为是骄傲的好例子，比起这个女人来，恐怕还要分心去注意身边的男人。

她是如此的温柔，如此的谦逊，如此的顺从于丈夫的言行。

于连到来之前，她只关心自己的孩子们。

小小的疾病，些微的痛苦，细碎的快乐，都可以占据她的心灵。

在贝藏松省的修道院里，她只崇拜天主。

她不愿意把自己的委屈向人家倾诉，有一次一个孩子发烧，她以为孩子已经死去，急得她也仿佛置身于另一个世界。

结婚的头几年里，她内心的这种不快意，常常向丈夫倾诉，但是回答她的是一阵粗鲁的笑声和耸动的肩膀。

对于女人的痴情，这嘲笑和耸肩是一种轻蔑。

这种嘲笑如果和孩子们有关，真如一把尖刀刺入她的心。

离开了少女时代度过的修道院，再没有那种殷勤的、甜腻的奉承，取而代之的是这些东西。

她的痛苦可以说是教育造成的。

她想象世界上的男人全和丈夫一模一样，如瓦勒诺先生、专区区长夏尔科·德·莫吉隆。