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第六章 盐的故事（第2页）

所以呢，我就打算安慰王教授两句，告诉他还可以再想想别的办法。

可我还没说出口，王教授突然一拍大腿，说：“哎呀，我啊我啊，真是老了不中用了啊，这么重要的事儿，我怎么就给忘了呢！”

我被王教授吓了一跳，我听他一惊一乍的兀自言语着，心想这...该不是被刚刚的事情刺激了，神志不清了吧！

我连忙关切的问道：“王教授？您...还好吧？”

王教授见我眼光奇怪，也回过味儿来了，他笑着说：“不是不是，你别这样看着我，我不是疯掉，我是突然想到了一件事儿！

很关键的事儿！”

我问王教授是什么事儿。

王教授说：“这巫咸国啊，之所以取名巫咸，有两种说法，第一种呢，是源自神话传说，不太可信。

而这第二种呢，是如今学术界比较认可的一种。

古往今来，人类的生活都离不开衣食住行，男耕女织是对古代生活的一种最直观的概括，无论是在农业为主的古代，还是工业为主的现代，农耕劳作一直贯穿在人类的历史进程中，不过在巴蜀一带，却有这么一个国家，上到国王，下到平民，他们不耕作不纺织，却衣食无忧，不狩猎不打渔，却鱼肉不缺，这个国家就是巫咸国，为什么会有这样的国家呢？其实原因很简单，因为巫咸国域多有盐泉，而巫人呢，在先秦时期就已经掌握了提炼纯盐的工艺。

盐，对于一个部落，一个种族来说，是得以延续的根本，当年，罗马帝国横扫欧亚大陆的时候，那些士兵的皮制口袋里都装着国家发的军饷—食盐！

所以，当成都平原，两湖，汉中盆地的商民们听说此处产盐，便不远千里之遥，不惧三峡之险慕名而来。

他们带着本族的五谷，兽肉兽皮来与巫咸国人交换食盐。

巫咸国靠着发展食盐这才一度兴起，而巫文化呢，也就跟着传遍了巴蜀之地了。

所以，巫咸国的巫字来源于巫术的巫，而这个咸字呢，则是取自盐之特性，咸。”

我饶有兴趣的问王教授：“既然盐是巫咸国发展的根本，那为什么不叫咸巫，而叫巫咸呢？”

王教授说：“盐业虽然是根本，可是地位却不如巫术，巫咸国大力发展盐业也只是为了给巫术的发展提供物质保障。

而且到后来，巫文化对于巴蜀地区的影响是远远大于盐业的。”

我说：“那您所说的这些到底是要说明什么呢？”

王教授就说：“巫文化在整个中国文化史上都是极其诡异而神秘的，之所以如此神秘，是因为巫咸国从不允许外族人踏入国土半步，就算是有人觊觎，偷偷进入，那也是有去无回，往往会被各种诡异无方的巫术杀死。

但是由于巫咸国盐业发展的壮大，越来越多的人来到此处交换食盐，络绎不绝。

小小的峡口已经容不下这么多运盐船了，而峡口以内就属于巫咸国土了，是不允许外人进入的。

所以巫咸国便在干流上的很多的峡口都设置了大大小小若干的的据点，用于与外族人易物所用。”

我听到这儿方才明白王教授的意思，我说：“您是说，我们可以去寻找巫咸国曾经贩盐的据点遗迹，从而找到线索？”

王教授点了点头说：“没错，既然乌龟山下有巫咸国的遗迹，那么附近很可能就会设有贩盐的据点。

只要找到了据点，说不定就能知晓进入巫咸国的正确的峡口支流了。”

见王教授已经有了计划，那我也只好欣然同意。

之后王教授将众人召集过来，把我们这一天的所见所闻所想都告知了大家，接着众人讨论了一下具体的方案，定下了第二天的行程。