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少年……阳顶天。
温璞整理着记忆中的那些资料,此时,她是明教的少教主,看似身份很高,而未来也应该是一片大好的形式——等到《倚天屠龙记》剧情发生的时候,多的是人说阳顶天在的时候,六大派屏声静气丝毫不敢招惹明教。
显得阳顶天颇为神气,然而根据身体的记忆来看,事实恐怕还有更多的深层问题。
明教。
别忘了这个明教可是起源于波斯,后来的紫衫龙王黛绮丝还是波斯圣女。
从教义到教中高层结构,明教就好像是后来的早期共方。
由于吸取外来的思想,共方受到了这个思想之下相对完备的某组织的节制,甚至出现了国家利益和所维护真理的组织的利益相龃龉,造成各种问题的情况,直到后来四次反围剿之后,共方终于开始脱离僵化的苏维埃模式,不选择俄国模式的城市到农村方式,而是走更适合中华国情的农村包围城市路线——这也造成了共方和原本领导它的国外组织的某种程度上的分裂,失去了国外组织的支持,使得当时共方很多方面陷入低潮。
前事可鉴,温璞自然不会放任这种事情发生在明教。
如今正是元朝,明教未来将是决定这个国家走向的重要力量,越强大越能减少对民间的伤害而建立良好的统治基础,而且这个年代,很快就要到十四世纪了,她记得,西边就是这段时间进行了文艺复兴,大航海时代等等诸多事情的?
事情总要一步一步做,就像共方要摆脱某国际的强制指导一样。
现在还是先摆脱波斯那边才最重要。
还好,阳顶天在教中的地位基本不可动摇,目前明教也没有到未来那样庞大的地步,波斯方面自然不会有什么重视。
相对要摆脱波斯也就容易很多。
不管怎么样,和这片土地上大部分汉人一样,明教的教众在很大基础上对元朝的统治不满。
取消科举制,完全的种族论,用强力压迫下层民众,游牧式劫掠扩张,而不知经营。
这些统治政策之下,民族矛盾越来越突出。
所以,在一开始称霸江湖的教义之上,温璞抛出了驱逐夷狄,光复大汉的指导思想。
在大环境之下,这样的思想自然受到了欢迎。
提出这个思想的少教主,自然受到了尊崇,地位进一步确立。
事实上,不知道明教和波斯有关系的人多得是,下层教众关心的是生活,对这种事情怎么会在意?所以当温璞不动声色地将所谓的圣火令给改了,教中基本没有任何动荡,即使上层有一些异议,却被温璞一句“波斯到底不是炎黄血脉,既然驱逐夷狄,怎可让天下人对我明教自身发生怀疑?”
给打了回去。
既然要坚持驱逐夷狄的想法,那不管是元朝高层的那些还是波斯的那些,还不是一样?
原本就是明教这边上赶着去波斯认祖归宗,波斯那边也没有对明教多重视。
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