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说起判官的前身,故事就太多了。
如果不是入了地府,判官此人怕是要被天界收去了。
判官,人名崔绍,原身是一上古灵兽,化蛇兽。
人间有“大旱荒,化蛇出,万物生”
的说法。
却不知,这化蛇冬日要冬眠,只有春夏秋季才会出没,而此时的人间寒暖交替,万物生长,导致化蛇平白的得了个润泽大地的好名声。
因这化蛇兽早早修得人身,开灵又极早,立于世间,聪慧异常。
却不曾想一个冬眠,睡了上万年,待他再次醒来,天上人间早已变换了模样。
没赶上天界天下招安之时,也没赶上姑匣等十二神缔开创地府之时。
因机缘巧合,崔绍投入姜子牙麾下,助武王伐纣,差一点就成神封榜了。
怎知,就在封神之时,正好是他度二十万年的天雷劫之时。
二十道天雷劈下,崔绍没扛过去,就死在了封神大典之上。
因此,没能封神入天庭,来了地府。
入地府以后,意念之神感其心地纯良,善恶分明,行事果决,足智多谋,便将其收为徒弟,入了阎王殿,做起了判官一职。
本地府一位判官,一位命官乃是极好的安排,几百年下来,也处的相安无事。
可意念之神离开地府,去往人间以后,一切就都变了。
这判官,命官二人本体一水一火,本就是无法相容的存在。
因此,命官的命簿书写人间气运,判官的生死簿计算人间寿命,成了相生相克,相互博弈对立之势。
自意念之神走后,十殿的主位便一直空悬,后来,人间来了一位鬼魂。
风姿绰约,气度非凡。
自称“韩非子。”
姑匣与其他地府殿主查阅他的生平,仔细商议之后,决定将此人留在地府查看。
而这韩非子的确能力出众。
不出十年,政绩卓然,被破例提拔为地府十殿主位。
他上位之后,完善了地府法度,法曰:“上约君王,下约民众。”
姑匣等主位不管他这话啥意思,只知道此法一行,地府果然秩序井然。
自然对他担任十殿之主再无二话,且此人用心专研地府灵气觉醒之力,天资聪颖,远远的超出了同辈的小鬼。
而这地府朝服一事与这韩非子也脱不开干系。
自判官崔绍,十殿主位韩非子入主,地府格局悄然变化。
各殿主位,各部之首,都有了其身份的象征。
只要一看到判官的生死簿和毛笔,命官的命簿,孟婆的驼背,玉牌,坛主的水坛,十殿之主的朝服就都知道来者是何身份。
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