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至正六年(1346年)是一个值得铭记的节点,彼时,元王朝已显露出衰败之相,社会动荡不安。
就在这样的背景下,刘基在好友欧阳苏盛情相邀下,踏入了丹徒这片土地。
丹徒,宛如一颗镶嵌在江南大地上的明珠,山水相依,景色如画。
刘基与欧阳苏一同来到这里,选择在距离欧阳苏家不远的蛟溪书屋安身,开启了一段半隐居的生活。
蛟溪书屋四周,溪流潺潺,宛如灵动的丝带蜿蜒流淌,发出悦耳的声响,仿佛在诉说着岁月的故事。
溪边绿树成荫,枝叶繁茂,将书屋紧紧环绕,形成了一道天然的屏障。
阳光透过树叶的缝隙洒下,在地上留下斑驳的光影,为这片清幽之地增添了几分诗意。
这里远离尘世的喧嚣,仿佛与外界隔绝,宛如世外桃源。
在蛟溪书屋,刘基找到了新的生活方向。
他以教授村里子弟读书为乐,每日清晨,书屋中便会传来朗朗读书声。
刘基站在讲台上,身姿挺拔,目光温和而坚定。
他耐心地为孩子们讲解经典诗文,从《诗经》的优美诗篇,到《论语》的深邃哲理,他都能深入浅出地娓娓道来。
孩子们围坐在他身旁,眼神中满是好奇与求知欲,听得津津有味。
通过教书,刘基维持着简朴的生活,虽然生活并不富裕,但他却乐在其中。
在丹徒的日子里,刘基并非独自一人。
偶尔,他会与月忽难、陶凯等好友相聚。
当夕阳的余晖洒在蛟溪之上,将溪水染成一片金黄时,他们便会相约在溪边。
或漫步于林间小道,欣赏着大自然的美景;或围坐在书屋中,煮上一壶清茶,茶香四溢。
此时,他们或吟诗作对,抒发内心的情感与抱负;或畅谈古今,从历史的兴衰成败,到当下的时局变幻,各抒己见,畅所欲言,欢声笑语回荡在整个蛟溪书屋,其乐融融。
时光如白驹过隙,转瞬即逝。
至正八年(1348年),刘基结束了在丹徒约两年的半隐居生活,再度踏入尘世的纷扰之中。
他来到了繁华的杭州,这座城市车水马龙,商贾云集,与丹徒的宁静清幽形成了鲜明的对比。
不久之后,刘基迎来了人生中的一大喜事,他的夫人在杭州为他生下了长子刘琏。
新生命的降临,为他的生活增添了无尽的喜悦与希望。
在杭州的四年里,刘基的生活丰富多彩,并不单调。
他与竹川上人、照玄上人等方外之士频繁往来。
这些僧人居住在静谧的寺庙中,远离尘世的纷争。
他们身披袈裟,手持念珠,面容祥和。
与他们的交往中,刘基感受到了一种超脱尘世的宁静与智慧。
他们常常在寺庙的庭院中,围坐在一起,谈论佛法与人生。
竹川上人的高深见解,照玄上人的豁达胸怀,都让刘基对人生有了更深刻的思考,仿佛为他打开了一扇全新的窗户,让他看到了不一样的世界。
与此同时,刘基也与刘显仁、郑士亭、熊文彦、月忽难等文士诗文相和。
他们时常在杭州的文人雅集中相聚,或在西湖边的亭台楼阁,或在幽静的茶楼酒馆。
大家纷纷拿出自己的诗作,互相切磋,互相启发。
他们对诗词格律的探讨,对文章意境的追求,都让刘基的文学素养得到了进一步的提升。
在这个过程中,或许从这时开始,刘基逐渐与道教人士有了接触;又或许他在之前就对道家学术有所涉猎,因此自然而然地开始与道教人士交往。
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