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第六百六十三章 青城山（第2页）

，故后世又称青城山为丈人山，并建观纪念。

在古时与武当山、龙虎山、齐云山、景福山合称五大仙山。

各自供奉真武荡魔大帝、五岳丈人宁封真君、昊天玉皇上帝、降魔护道天尊、广援普度天尊。

青城山人才辈出，被称为“蜀中八仙”

之一的阴长生曾入青城山修道。

但真正奠定青城山为道教名山地位的是张德。

上古时期，天下百废俱兴，在写毕二十四道书两年后，张德到达青城山，在此结茅传道，创立了七星大陆的本土宗教——道教，使青城山成为了七星大陆四大道教名山之首。

他入鹤鸣山修道，创立五斗米道，亦即天师道。

鹤鸣山与青城山同属古岷山山脉，张德最早从鹤鸣山来到青城山结茅传道，并一直担任青城山太上长老一职。

往后的发展，青城武术在吸收外来武技的同时，与丹道、自然辟谷、易学、医学交融互汇形成独特完整体系，成为七星大陆武林四大门派之一。

历代统治者对道教的扶持，使这一时期的青城山实乃“神仙都会之府”

。

特别是大梁时期道教兴盛，青城山宫观遍布，高道辈出。

玄陵崛起之乱后，大梁不宁，大梁先帝玄宗、僖宗先后入蜀避难。

玄宗命青城山修灵宝道场罗天大醮，设醮位两千四百个。

玄陵王朝设立之后，道门的一些著名人物也都出入蜀中，如彭晓、陈抟等曾游青城山，杜光庭、谭峭等皆终老于青城山。

其中玄陵五代著名道士杜光庭长期隐居青城山白云溪，整理和撰写了大量道书。

后人在白云溪畔建“杜光庭读书台”

，供人凭吊。

玄陵，著名道士杜光庭来青城山，天师道传统乃与上清道结合。

上清道宣称修行得道可升“上清天”

，比旧天师道理想的“太清境”

更高。

三十代天师张继先曾来此朝拜，在常道观再兴天师道脉。

玄陵年间，诗人白然来此，赋诗云：“山中犹有读书台，风扫清岚画障开。

华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。”

与杜光庭同时的青城山常道观道士张素卿，是玄陵五代画家，以道教题材的绘画而著名。

后又武当山全真道龙门派道士陈清觉受邀来青城山主持教务，当时的青城山道教所传属于全真道龙门派丹台碧洞宗，不过并没有持续多久，陈清觉便退去职务。

青城山古称丈人山，为邛崃山脉的分支。

青城山靠岷山雪岭，面向川西平原。

主峰朱雀峰拔地三千丈。

青城山背靠千里岷江，俯瞰颍川平原，古人记述中，青城山有“三十六峰”

“八大洞”

“七十二小洞”

“一百八景”

之说。

全山有36座山峰，诸峰环绕状如城廓，青城山地质地貌上以“丹岩沟谷，赤壁陡崖”

为特征，土壤类型主要为山地黄壤。