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第五十四章 生存之道(第2页)

什么?花师一开口就是猛料。

“墨门祖师当年也想追随其师圣人之道,所以没有继承道门,而是开宗立派,自立门户。

想要著书立说传世。

他成功了,也失败了。

墨门一脉确实走出了和道门不同的道路,但是也为后来的大变埋下了祸根。”

这等辛密,李悠二人纷纷坐直,支起了耳朵。

“小悠应该有体会,先贤典籍,千人千理,不同人,有着不同的需求,就会有不同的解读。

就像小悠的《五常经注》,就写出了我们看不到的角度。”

谢卓远狠狠点了点头,不是李悠的注,给他指了一条新路,他对仁义的认知还停留在肤浅的层面,被缺失的父爱兄弟情所耽误,难以凝聚浩然气。

“墨门的核心思想,兼爱非攻,尚贤尚同,天志明鬼,非命非乐。

本是一套完整有序的思想体系。

可惜被后人有选择性的过分解读,内部逐渐分裂,最终分裂成了几个即藕断丝连,又难以苟合的势力。”

花师喝了口茶,缓了缓才继续。

“魔门就是这个时候出现的,是墨门内部,崇尚兼爱,非命,非乐的部分人独立而成。

非命,否定命运的存在,非乐,摆脱等级制度礼乐的束缚。

卓远,你知道这意味着什么么?”

谢卓远一脸茫然,李悠却心中一惊,脸上却不敢露出丝毫异样。

“否定的就是你们这些贵族子弟,否定的就是权势,阶层给你们带来的优势。

但这还不可怕,最可怕的是兼爱。

我们儒门讲仁爱,是对父母,对兄弟,对亲人,亦或是对宗门,对国家。

但是他们的兼爱,是对任何人,完全的、不分彼此,无差别的博爱,包括平民。

当这三条合在一起,就是中土那人人闻之色变的叛军了。”

李悠已经彻底惊呆了,这算什么,异世版革命?

“所以叛军是魔门,但魔门不是叛军。

现在的魔门,早就已经只是一个空泛的概念了。

但凡和三大圣宗思想相左的,都能被冠以魔门。

卓远不是好奇,为什么墨门依旧存在么?很简单,现在的墨门是另一支天志,非攻,尚贤,尚同的门人组成。

至于正统力量为何不找他们麻烦...”

花师跺了跺脚。

“这飞舟,或者说天志一脉,就是他们生存的底气。

阵法,你们都知道了。

这世上阵师千千万,但阵法的核心,驱动灵宝仙器的那核心的一部分只有一个出处,道门。

这飞舟,攻击防御,各家都有特色,但是让飞舟动起来的核心,只出自墨门。

这么说,你们明白么?”

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