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再往东北方向走七十里,就到了峡山,江水也是从这里发源的。
这里有一个名为九折板的山,生活着一种叫做貊的动物,它们长得像熊,但喜欢吃铜和铁。
禹继续前行,经过了十一座山,到达了翌望之山。
在这座山上,汤水从山上流下来,向东注入了济水;而观水也从山上流出,向东南注入了汉水。
禹继续前行,经过了八座山,到达了高前之山。
在这座山上有一股清寒的水,神人帝台曾经在这里饮用过这种水。
人们饮用这种水不会感到心痛。
在葴山中,可以看到这种水从山上流出,向东南流注入汝水之中。
又有一座洞庭山,有两位湘水神湘夫人居住在那里。
这两位女神常常在江边的渊府里玩耍,她们的灵力可以激荡起三江的波涛,使风浪之气相互交融。
江水、湘水和沅水在巴陵头汇合,因此这里被称为三江口,位于九江之间。
现在的九江位于浔阳,南江从浔阳分支成九条河流,最后全部向东汇入大江。
书上记载:“九江孔殷就是她们。”
你看这两位女神在潇湘江上游玩,她们的容貌生得:”
这两位女神美若玉,香气比玉还浓郁,她们的话语更加真实。
她们的柳眉弯曲如远山,红唇如樱花。
头上的发簪闪烁着翡翠的光芒,金色的裙边闪耀着花瓣的颜色。
在雨雾之中,她们俩站在云水之滨,相互依偎。
想要靠近她们却很难,只有在潇湘水边长久相伴,才能与湘夫人亲近。
“
这里还有一个宫殿,叫做五门宫,东边通往林屋,西边通往峨眉山,南边接浮罗山,北边连着岱岳山。
东边的四座山上有一座石楼,石楼下面有两块石头。
这块石头被敲击时发出清脆的声音,被称为神钲,是越地的叫法。
很久很久以前,有一个穿着青衣服的小童,手持着火把,驾着飞速旋转的车轮,来到了这座山上。
此外,还有一座天帝坛山,大禹王曾经到过那里,并将其记录下来。
从洞庭山开始,经过篇遇山,一直到荥余山,总共十五座山,长达二千八百里。
这些山的神灵形状貌都像是鸟身龙首。
这些神明的祭祀仪式需要用上毛刀和细毛刷,祭品包括一只雄鸡、一头母猪,以及稻米作为祭品。
公山、尧山和阳帝山都是陵墓的所在地,被称为凡夫之山。
在祭祀凡夫之山(公山、尧山、阳帝山)时,需要陈设五种牺牲(牛、羊、猪、狗、鸡)和五块玉器。
祭祀完毕后,要将这些牺牲埋葬起来。
在祈求时,要用酒祭献,毛用(猪、狗、鸡等)少牢,还要献上一块吉玉。
洞庭和荥余山都是山神。
在祭祀这些山神时,需要陈设五种牺牲(牛、羊、猪、狗、鸡)和五块玉器。
祭祀完毕后,要将这些牺牲埋葬起来。
在祈求时,要用酒和太牢(猪、牛、羊等)祭献。
而在祭祀时需要用十五块寺璧(即玉璧)和五彩缤纷的薰香。
大禹治理洪水时,曾经走过中山地区,对这个地方进行了大致的勘查,所以这里有相关的记载。
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