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第38章 常识又不代表就是对的（第1页）

放下酒杯，好心的酒吧老板向三位年轻来客慢慢讲述：

“现在露菲亚王国处于两股势力的拉锯中，一者是王室，一者是教会。

本来各地的领主们都是忠心王室的，但自从推行驭灵师作为神官驻扎各地教会的制度后，领主们的势力就渐渐被压制，作为受神祝福而降生的神迹，驭灵师神官不仅大大扩展信仰传播，强大的力量也让军队失色，加上近年来女王陛下总是隐于幕后，放权希斯洛大主教，领主们也就纷纷倒戈，成为表面效忠女王，实际听命教会的假掌权者。”

亚瑟好奇地问：“驭灵师神官，塞安也有吗？”

。

“当然，塞安是数一数二的大城市呀。”

老板微笑了下。

“你们应该也不熟悉教会的制度吧，我一并讲明好了。

教会的最高统领是教宗，也是位于原哈兰王国的南部，贝伽吉吉特古城的实际掌权者。

贝伽吉吉特作为中央教会的所在地，被称为大圣都，是最接近神的所在。

现在将贝伽吉吉特分割出露菲亚，自成一国的呼声越来越高，那些渴望哈兰复国的哈兰人联合教会，不断向女王施压，但希斯洛大主教对这件事一直持暧昧不明的态度，大概也正是因为这样，他才能得到女王的信赖吧。”

停顿了下，老板继续道：

“教宗以下是十二名神执，分管教会的各类事务。

从地位上说，被派遣到各省掌管教会的主教与神执是相同的，但那些主教的实权与名望要逊于神执，所以有句戏言，国王祈祷做臣子，指的就是一些主教哪怕在所掌管的领地握有大权，却还是要想方设法回到大圣都，成为神执。

毕竟，教宗的继位者是从神执里选出的嘛。”

老板又笑了笑，对面三位乖乖听讲的孩子纷纷点头。

“至于大主教的地位，是很微妙的。

原本大主教的地位在教宗之下，和十二神执同级，但因为大主教依附王权，受女王信任，造成他高于十二神执，与教宗可以互相抗衡的地位。”

三个孩子做出“哦”

的口型，又同时点头。

“在主教下面，就是分管各地教会的神官了。

在推行驭灵师神官制度后，各地教会的实力也日渐增强。

塞安的神官是罗德大人，他可是很有能力的神官哦，之前查出倒卖锗琉石案件的幕后操纵者的人就是他，塞安人都很尊敬他。”

“哦……有能力的人啊。”

亚瑟眨了眨眼，“老板，有件事我很奇怪，我们旅行到现在，从来没发现过记载契约者与灵影知识的书，一本也没有，就连像塞安图书馆那么大的地方，也只有记录英雄驭灵师的赞美诗，这是为什么？”

老板又惊讶了：“哦呀，你不知道吗？所有与契约者有关的知识资料，只有教会才能拥有，和契约者或者灵影有关的书，也是只有教会才能发行。

所以这种书的作者都从属教会，其他人是不敢写的。

私自传播要遭受审判，很可能是死刑。”

“这是为什么？”