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第七章 墨家巨子（第3页）

众弟子们苦劝，担心他有危险。

他只淡淡的说了一句：“以身证道，舍我其谁。”

弟子们于是皆不敢劝了。

于是弟子们打开笼门，放出黑熊又将其关入屋内，田鸠打开笼门进入铜笼内。

在进笼之前，田鸠只是淡淡的吩咐了一句：“若我有事，以缠子接巨子之职。”

然后他便默默的坐下不闻不问了。

墨家众弟子们见巨子如此作态，也都陪着坐在风雨中。

等了许久，又是一声雷响霹中了雷杆，笼子上一片电光闪烁。

田鸠以手接触笼身，甚至能感觉到笼身上的电光，身体能够感觉微微的发麻，但毕竟是安然无恙。

于是他走出笼子，另外叫人吩咐以一只猪捆在一根铜杆上，然而不久之后闪电劈下来，那只猪直接就被劈成了焦黑了。

墨家弟子们看着这种场景都在默默思索，为何都是导电之铜，引下雷电之后竟会有如此之截然不同之状？

“吾等落伍了。”

这是田鸠发话了。

“那位宋国公子能够知晓铜笼内可以安然受雷击之知识，要么是他自己参透的，要么则是他人告诉他的。

如果是他自己参透的那还罢了，只能说他是真受神之庇佑了。

如果不是的话，那么”

田鸠的眼中闪出了寒光。

在场的墨家弟子们都知道巨子想说的话是什么。

自从墨家的创始人老墨子去世以后，墨家内部很快就进行了分裂。

后来韩非就说过：孔子之后，儒分为八；墨子之后，墨离为三。

墨家做为一个纪律森严，战斗力强大的学术团体，虽然他们都信奉老墨子所提出的兼爱非攻等思想，但是他们的分家可绝不像儒家那样和气。

墨家三派中，相夫氏之墨因为离秦国近，故而进入了秦国，以自己强大的科研实力帮助秦国富国强兵，此为西方之墨。

而相里勤的弟子五候乃是伍子胥的后代，因为伍子胥之后多在齐国，所以相里勤之墨也在齐国开始生根发芽，此即为东墨。

因为齐国稷下学宮的关系，齐风好辩，故东墨之人都有一口好口才，外加齐国开明的学术气氛，故而东墨的思想开始与儒、道等学派的思想开始有了些交融，也取得了许多的科研成果。

而邓陵子因为是楚人，所以开始时邓陵子是带领墨家在楚国开始发展，此为南墨。

南墨又吸收了许多楚、陈、蔡、宋等南方诸国中所流传的游侠风气，故而此派注重动手不动口，注重义气，是属于墨家中的游侠派。

然而正是因为南墨的注重义气，导致南墨经历了一次及其严重的损失，几乎动摇南墨的根基。

那是三十多年前，做为墨家巨子的孟胜宣布效忠楚国阳城君。

由于阳城君参与了楚国贵族们针对吴起的叛乱，最后甚至毁坏了楚悼王的尸体，随后他就遭到了楚肃王的清算，阳城君害怕就逃跑了，于是楚王想要收回阳城君的封地。

当时即是孟胜在驻守阳城君封地，阳城君离开封地参与叛乱时曾给过孟胜两块相连的玉璜之其中一片，并承诺，只有两片玉璜合在一起时，孟胜才能交出封地，而楚王来要回封地时当然是没有玉璜的，而孟胜也无法抵挡楚王的大军，他觉得他无法守护阳城君的领地，没有尽到“士”

的义务，所以必须以死谢罪。