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第 332 章 以道御术（第4页）

稍顷，忠尧又谆谆告诫道：“不过，还有一些话我要告诉你，你须牢牢谨记。”

胡永安闻言，神色一敛，从案上直起身来，拱手道：“还望哥哥直言不讳，永安必当铭记于心。”

“古与今同，眼下之医界乱象丛生，尤甚古人。

能真正取其利而避其祸者，少之又少，大医精诚者，万里无一；不学无术偏狂乱治者，却随处可见，招摇撞骗。”

忠尧面色凝重，字字珠玑地说道，“接下来的话，我只会说一遍，但凭个人悟性。”

胡永安屏息凝视，用渴求的目光望着忠尧。

略微沉吟片刻后，忠尧理了理思绪，又道：“大道同源，易、道、儒、法、兵、医，诸家皆为大道之细流旁支。

以道御术，无所不可，往往事半而功倍；反之，若以术缘道，则常常一叶障目不见泰山，事倍而功半，许多人陷入其中，穷其一生却终不得全貌。

所谓大道甚夷，而人好径。

你会以术入道吗？”

“多谢哥哥赐教！

永安想先了解大道，以道御术。”

胡永安斩钉截铁地答道。

忠尧正色道：“想了解大道，必先从天文入手，唯有读懂天文、历法，知悉天文周期变化，方知五运六气，方知天文周期如何影响地理周期，影响气候及周遭环境，从而影响万物及人体本身。

只有懂了天文地理，方知河图洛书之真正奥义，方知两分两至、二十四节气之由来，方知在一岁的时间段内，外界气候变化如何影响人之个体。

此乃医道之全局观、整体观，因为人若得病，究其原因，无外乎情志内伤、饮食劳伤，外感天地之间的六淫风寒暑湿燥热，以及时疫人疫。

医术之道，便是研究人体在这样一个大环境中如何保持个体的阴阳平衡，从而维持肌体康健，与自然和谐相处、永续存衍。

这个道理听起来有点繁琐，但一言以蔽之，便是人们口头常说的，如何追求和保持‘天人合一’。

其实，‘天人合一’后面还有两句话，叫‘形神合一’、‘内外合一’。

这也是华夏文化追求的最高境界，作为人类个体，要契合宇宙、天地等整个环境，与之和谐，方可保人类文明永远存续繁衍下去。

否则，终将遭受反噬，毁于一旦。

而这些都是你能真正读懂《黄帝内经》等医书的前提，此为其一。”

胡永安听得很认真，重重点了点头。

忠尧继续淡淡说道：“其二，治病救人主要有三法：汤药、灸法、针刺。

当然，其他的还有按摩、推拿等手段，至于强身健体方面，武术、八段锦、五禽戏等都是有很好效果的。

救病三法中，汤药攻其内，针与灸攻其外，三法各有特点，相辅相成，不可偏废。

除内科外，医术尚有外科，儿科，妇科等等，每一科都很精深，须通读经典，苦苦钻研，多多尝试，方有所得。”

“永安自当谨记。”

胡永安神色肃然，点了点头。

“其三，医，小道也，精义也，重任也，贱工也。”

忠尧平静地说道。

胡永安听罢，惊讶地问道：“医道是小道？医道怎么能是小道呢？这是性命攸关的大事啊！”