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第 79 章 河图洛书(第2页)

而农历五月份,土星在正中央。

人们观察万事万物的变化都是站在大地上观察的,故而五行为土。

伏羲通过圭表测影,以矩尺为测量工具,利用勾股定理和重差术,算出每年的周天数约为三百六十五天又二十刻。

以此为基础,又进一步演算出四个极值点:冬至、夏至、春分、秋分。

至此,一年一分为四,四时确立,便有了四季。

四时定,就有了四象,四象分别为:少阴,少阳,老阴,老阳。

冬至一阳生,天数为一,所处季节为冬天,为老阴,对应北方,对应的星象为玄武;

春分,天数为三,所处的季节是春天,为少阳,对应东方,对应星象为青龙;

夏至一阴生,地之数为二,所处季节为夏,为老阳,对应南方,对应的星象为朱雀;

秋分,地之数为四,所处季节为秋,为少阴,对应西方,对应的星象为白虎。

奇数为阳数,为天之数。

偶数为阴数,为地之数。

由此,以数字来表示四时和四象模型,便是:

天一生水,地六成之,冬至,北方,老阴,水,玄武。

天三生木,地八成之,春分,东方,少阳,木,苍龙。

地二生火,天七成之,夏至,南方,老阳,火,朱雀。

地四生金,天九成之,秋分,西方,少阴,金,白虎。

至此,四时象数模型便建立完毕。”

余子信一口气说了许多,忠尧听得饶有兴趣,一点也不觉得烦闷,反倒时不时若有所思地点着头,余子信见状有些欣慰,忽然问道:“建立四时象数模型就大功告成了吗?”

忠尧注视着余子信,摇了摇头,却并不言语,他知道余子信只是设问,为的是继续引开下面的话题和阐述。

果然,余子信并未让他回答,很快接着解释说道:“四时模型,只是静态的,而天地则是不停的运行的,四时模型并不足以解释天地周而复始运行的现象。

为了解决新问题,还得进一步进行推演和计算。

古圣先贤是如何解决这个问题的呢?他们把天地相合,分成三个过程,生,交,成。

天地阴阳互生,为一三二四。

天地阴阳交午,为五。

天地阴阳互成,为六八七九。

互生有四象一三二四,互成也有四象六八七九。

在易经中,六八七九为四象,六对应的是冬天,为老阴。

九对应的是秋天,为老阳。

因此,阳爻用九之数表示,阴爻用六之数表示。

一、三、二、四是天地阴阳二气生发的过程。

阴阳生发之后,要天地阴阳互相交午,这是交的过程,是五。

五这个字,本意为天地交午。

天地交合之后,才能化成。

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