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第三十四章 筑基对决（第3页）

大唐群臣和突厥众人走出了太极殿，李隆基拿出了一块玉质腰牌，在上面轻轻划了几下。

太极殿台阶下的空地立刻从原本的修士禁区，变成了一块可以进行比武的正常场地。

当然，为了保证众人的安全，太极殿台阶之上还处于两座大阵的笼罩之下。

阿史那珍对石阿失毕点了点头，这位突厥副使派出了一位名叫颉跌的修士。

颜真卿一马当先的走到了台阶下，颉跌不紧不慢地跟在他的身后，两人在殿外的空地上对峙了起来。

高力士让两名太监给颜真卿和颉跌各自送上了一把宝剑，颜真卿接过后没有多说什么，倒是颉跌摇了摇头，指了指远处的金吾卫。

高力士只好让金吾卫送来一把大戟，颉跌这才满意地点了点头。

颜真卿等颉跌拿好大戟，对他拱手施了一礼，颉跌也还以突厥礼节。

两人不再废话，各自开始调集真气凝聚气势。

颉跌手中大戟一挥，一道火焰出现在戟锋之上。

在他额头上浮现出一朵火焰图腾，配上他那深邃的瞳孔，倒是多了几分雄武之气。

这就是突厥圣地金山祖狼殿的独门心法，《阿陀圣火经》修炼出的圣火图腾。

石阿失毕不知道从哪里招揽来这位祖狼殿的筑基修士？要知道，草原上修炼图腾之法的修士众多，但论起战力，只有祖狼殿修士可以笑傲群雄。

祖狼殿的两门心法《天狼拜月法》和《阿陀圣火经》，乃是袄教千年来立足草原的根基，绝不是什么都可以随便教授的。

颜真卿身上弥漫着一股清正之气，不同与其他门派的修士，儒门修得就是这么一口“中和精气”

。

这股气不像道家真气玄之又玄，也不像佛门真气别有禅机，而是一种刚正不阿、宏大磅礴的气势。

颉跌手持大戟，发起了冲锋。

他这猛的一冲，就好像草原上发现猎物的头狼一样，全身上下透着一股狠劲。

大戟被他舞动地极有声势，一招扫向颜真卿的腰部，戟锋上的火焰燃烧跳动着，似乎有一种莫名的旋律。

颜真卿自然不会傻傻地用腰部硬接这招，论起打斗的经验他也不比颉跌少。

颉跌想用这种狠劲来吓唬他，肯定是达不到自己的目的了。

他脚下发力，身形一闪避开了攻向自己的大戟。

随后借着步伐的移动，从颉跌右侧刺出了一剑。

这剑速度很快，在空中发出一声雷鸣般的破空声。

剑尖将要刺到颉跌身前时，突然晃了一下，一道剑影化成了四道剑影。

这可不是上古剑修的“剑光分化”

，而是《尊王剑之稽命征》中的一式剑法“君子合信四方”

。

这么快的剑，颉跌一时之间难以躲闪。

不过他也毫不慌张，提起大戟用尾部迎向颜真卿的剑。

他额间的圣火图腾一闪，大戟尾部也出现一道火光。

四道剑影和这道火光撞击在一起，空中四处飘洒着点点火花。

太极殿前，不知是谁，突然大声念诵起前辈诗人苏味道的《正月十五夜》：“火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。”

这边看的起劲，那边打的更热闹。

颜真卿借着一招“君子合信四方”