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第六十八章 大丰收（第2页）

返身回屋里，在厨房中叮叮当当忙了好一会儿，一大蒸笼新鲜的清明粑出炉了。

也是王石准备完善，早前两天，就把米粉这些准备齐全了，不然哪儿有这么快。

中午的时候，潘凤和小平子了，一看桌上的清明粑，小平子欢呼一声，就要去抓。

王石一巴掌拍，虎着脸让他去洗手。

潘凤正蠢蠢yu动，见了小平子的下场，立刻自觉，连忙也洗手去了。

一顿清明粑，潘凤差点把舌头都吞进肚子里。

小平子去年吃过清明粑，但潘凤却是第一次吃。

第一次吃这的人，谁不竖起大拇指赞一个好字？更别说吃货潘凤了。

小平子和潘凤又要去上学，王石就让他们顺路，给老村长家带一些清明粑去。

ri子过得很快，转眼间就三月初四了。

这天，是三月的第一个巳ri，上巳节。

上巳节是这时候很重要的一个节ri，而且历史渊源，论语里面就有描述。

“暮un者，un服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

上巳节的主要活动，就是祭祀婚姻和生育之神高禖。

起初的上巳节是一个巫教活动，通过祭高禖，除灾避邪，祈求生育。

从这种意义上说，上巳节又是一个求偶节、求育节。

上巳节还有祓禊、修禊或沐浴活动。

沐浴是为了去灾。

上古时，人类认为生育图腾入居妇女体内的结果。

进入父权制时代之后，人们才明白了夫妻交媾是生育的原因。

但是无论是图腾感生的观念，还是夫妻交媾导致生育的认识，都承认妇女是生育的体现者，子女母亲孕育的。

然而，并不是每个妇女都能正常生育的，由于疾病原因，往往使某些妇女不孕育。

当时人们认为妇女不育是鬼神作祟，就利用上巳节的沐浴治疗不育症。

这样久而久之，相沿成习，把沐浴变成上巳节的重要内容

王家村这天也很热闹。

先是老村正和村里的老巫师组织了祭拜高禖的祭祀活动。

然后家家户户都来到河边，洗脚的洗脚，洗衣服的洗衣服。

大家说着话，谈天说地，兴高采烈的，很是热闹。

也有些小伙子，扒光了上衣，露出结实的肌肉，强忍住暮un河水带来的一丝寒冷，在村里小姑娘面前晃来晃去，希望能勾引住一个姑娘，成就好事。

据老村正说，有的地方还盛行‘会男女’这种活动。

王石不明就里，细细一问，才，原来‘会男女’就是野合。

小姑娘小伙子相互看上了，就躲在野地里，你来我往，杀的昏天黑地。

王石心下羡慕，讨的心思愈发强烈起来。