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347光明和黑暗妖与和尚（第1页）

（）唐玄奘思考过这个问题吗？

显然没有，这里是思维的误区，佛祖可以慧眼观千世界。

这点不假，甚至于透过九重天能知过去未来。

但是，世间求神拜佛的有无数人，假使有一万个人同时所求不同的事情，那么这所谓的佛能如何去做呢？化身千万？不会吧，一起化清是道家的不传之秘，影分身，呵呵，查克拉那种能量比灵气还要低一个级别，能在万里之遥幻化万个分身谁人能做到？有人求财，没问题，点石成金不过小小土系神通。

有人求子，没问题，不过时去阴间将胎盘洗9遍入梦送子。

有人求官，也没问题，佛家启迪智慧增加才气的启灵经一大堆。

但是也有人求合家欢乐的；有人求平安无灾无难的；有人求姻缘的。

世人所求太多太多！

多到佛祖化身千万也没有能力和发力去照顾。

那么那些信徒还是要去拜佛，为何？祈求佛祖能在参悟佛经，百忙之抽空满足信徒愿望的时候像**彩一样去满足自己吗？

不过是求一心安罢了。

世人又太多所求而不能满足，求神拜佛不过只是求一心安罢了。

东方的神更多走的是仙佛的路子，一步一步按部就班修行而成，炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道。

一步步有迹可循，有法可依。

通天之路一片坦途。

而西方更多的是基因突变以愚破巧，对于信仰和神格的塑造更加在意，即使强大如死神阿努比斯，魔王墨菲斯托也会在人类的发展慢慢被遗忘封印。

故而，西方的显圣更加频繁，因为他们的法则更多偏向于谎言，公正，正义，光明，黑暗等等偏门的千大道法则，而东方更加倾向于五行，阴阳，时间空间等等主流法则。

对于实现愿望这点来说，西方诸神的法则更加便捷实用。

毕竟东方的法术，神通，法则，道！

一步步的神佛段更多是为了争斗厮杀！

对于虚拟愿望转化为现实有力不逮。

语言的魅力从苏秦联合纵横就已经开始，李修沐浴着晨光，双眸闪过一丝莫名的笑意。

“你看到了吗？你师父二人不耕田，不行商，不懂工艺，不出任官职，如是佛无所事事，也是一无是处。

却需要这一镇百姓布施才能存活。

衣，食，住，行皆是如此。

那如果”

，接着夏日的清晨的微风，李修话的语气莫名的犀利起来。