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宸妃遗体由于有水银保护,故其肤色就像活人一般,并非被人害死模样。
再看她的冠服,确如皇后。
这就证明当初宸妃确实因病而死,刘太后也确实将宸妃按皇后礼安葬。
仁宗看到这一切,感慨地说道:‘人言哪能相信啊!‘由此可知,刘妃、李妃确有其人,但其事绝非传说的那样。
‘仁宗认母‘这一事件整个过程,也与包拯毫无关系。
这件事发生在仁宗亲政之前,也就是仁宗明道元年(公元1032年)以前。
而此时包拯还是一个布衣百姓。
直到仁宗景佑四年(公元1037年),29岁的包拯才考中进士,本被派到建昌县(今江西永修)任职。
由于包拯为孝敬年事已高的双亲,请求回到家乡附近任职,于是在和州(今安徽和县)做官。
但由于还不在父母身边,包拯又辞职回家,孝养双亲多年。
直到双亲去世,包拯守丧期满,才在亲友劝告下。
离家去天长县(今属安徽)任职,而这时他已经40岁,步入中年了。
所以。
在很长一段时间里,他都没有去过京城,哪能帮助仁宗寻找生母呢!
关于赵祯的身世,有一种至今流传的说法。
这就是‘狸猫换太子‘的故事。
主人公的传奇经历几乎家喻户晓。
妇孺皆知。
清末成书的小说《三侠五义》称刘氏、李氏在真宗晚年同时怀孕,为了争当正宫娘娘,刘妃工于心计,将李氏所生之子换成了一只剥了皮的狸猫,污蔑李妃生下了妖孽。
真宗大怒,将李妃打入冷宫,而将刘妃立为皇后。
后来,天怒人怨。
刘妃所生之子夭折,而李妃所生男婴在经过波折后被立为太子。
并登上皇位,这就是仁宗。
在包拯的帮助下,仁宗得知真相,并与已双目失明的李妃相认,而已升为皇太后的刘氏则畏罪自缢而死。
自宋朝以来,由于小说、戏剧等各种为人们喜闻乐见的艺术形式的演绎,仁宗生母之谜日益鲜活生动,备受世人关注。
尽管历朝历代增加、删改了不少或虚假或真实的内容,而且,戏曲和小说中情节也不尽相同。
然而,这一故事本身就是一件大案,仁宗究竟是真宗后刘氏之子,还是妃子李氏亲生,无论是小说,还是戏曲,几乎众口一辞,认定仁宗是李妃所生,而非刘皇后之子。
事实也大体如此。
李氏本是刘后做妃子时的侍女,庄重寡言,后来被真宗看中,成为后宫嫔妃之一。
在李妃之前,真宗后妃曾经生过5个男孩,都先后夭折。
此时真宗正忧心如焚,处于无人继承皇位的难堪之中。
据记载,李氏有身孕时,跟随真宗出游,不小心碰掉了玉钗。
真宗心中暗卜道:玉钗若是完好,当生男孩儿。
左右取来玉钗,果然完好如初。
这一传说从侧面反映出真宗求子若渴的迫切心态,也是真宗无奈之余求助神灵降子的真实写照。
虽然不尽可信,但可以肯定的是,李氏后来的确产下一个男婴。
真宗中年得子,自然喜出望外。
仁宗赵祯还未来得及睁开眼睛记住自己亲生母亲的容颜,便在父皇真宗的默许下,被一直未能生育的刘氏据为己子。
生母李氏慑于刘后的权势,只能眼睁睁看着自己的孩子被别人夺去,却不敢流露出任何不满情绪,否则不仅会危害自身,也会给亲生儿子带来灾难。
乾兴元年,13岁的仁宗即位,刘氏以皇太后身份垂帘听政,权倾朝野。
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