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第六百零四十二章 刘太后（第4页）

后人或许是出于男权意识，或许是基于正统观念，将刘后比作唐代的武则天，而对她当政非议甚多。

加上宋初有过兄终弟及的先例，而真宗又确有一个能干的弟弟泾王赵元俨，便出现了许多传闻，说刘后在真宗临终时，以不正当手段排斥赵元俨，从而攫取了最高权力。

流传最广的一种说法称，在真宗病逝前最后一刻，真宗用手指了指自己的胸，又伸出五指，再展三指，以示意叩榻问疾的诸大臣。

后有人臆测，当时真宗是想让自己的弟弟，也即小说戏文中知名度极高的‘八千岁‘元俨摄政并辅佐赵祯。

但刘后于事后派人对大臣解释说，官家所示，仅指三、五日病可稍退，别无他意。

元俨闻听此事后，发现自己已成为刘后当权的障碍。

为了避免遭到刘后的残酷政治打击，他立即闭门谢客，不再参与朝中之事，直至刘后去世，仁宗亲政。

然而，传闻毕竟不是事实。

据可靠资料记载，真宗病危时，惟一不放心的就是自己年幼的儿子，生怕皇位落入他人之手。

他最后一次在寝殿召见了大臣们，宰相丁谓代表文武百官在真宗面前信誓旦旦地作出承诺，皇太子聪明睿智，已经作好了继承大统的准备，臣等定会尽力辅佐。

更何况有皇后居中裁决军国大事，天下太平，四方归服。

臣等若敢有异议，便是危害江山社稷，罪当万死。

这实际上是向真宗保证将全力辅佐新皇帝，决不容许有废立之心。

真宗当时已经不能说话，只是点头微笑，表示满意。

事实上，真宗晚年，刘皇后的权势越来越大，基本上控制了朝政，再加上宰相丁谓等人的附和，因而真宗的担心并非毫无道理。

真宗留下遗诏，要‘皇太后权同处分军国事‘，相当于让刘后掌握了最高权力。

这样，仁宗就在养母的权力阴影下一天天长大。

刘太后在世时，他一直不知先皇嫔妃中的李顺容就是自己的亲生母亲。

这大概与刘太后有直接关系，毕竟她在后宫及朝廷内外都能一手遮天。

在这种情况下，恐怕不会有人冒着生命危险告诉仁宗身世秘密的。

明道二年，刘太后病逝，仁宗刚刚亲政，这个秘密也就逐渐公开了。

至于是谁最早告诉仁宗实情的，已很难弄清楚，凡是那些与刘太后不和的人均有可能向仁宗说明真相，但可能性最大的当是‘八千岁‘皇叔赵元俨和杨太妃。

赵元俨自真宗死后，过了10余年的隐居生活，闭门谢客，不理朝政，在仁宗亲政之际，赵元俨突然复出，告以真相，应该是情理之中。

杨太妃自仁宗幼年时期便一直照料其饮食起居，仁宗对她也极有感情，在宫中称刘后为大娘娘，呼杨太妃则为小娘娘，杨太妃在那样的政治环境中说出实情也是极有可能的。

无论如何，仁宗了解了自己的身世。

蒙受了20年的欺骗，生母也在明道元年不明不白地死去，当仁宗知道自己的身世后，其震惊无异于天崩地陷。

他抑制不住内心的悲伤，一面亲自乘坐牛车赶赴安放李妃灵柩的洪福院，一面派兵包围了刘后的住宅，以便查清事实真相后作出处理。

此时的仁宗不仅得知了自己的身世，而且听说自己的亲生母亲竟死于非命，他一定要打开棺木查验真相。

当棺木打开，只见以水银浸泡、尸身不坏的李妃安详地躺在棺木中，容貌如生，服饰华丽，仁宗这才叹道:‘人言岂能信?‘随即下令遣散了包围刘宅的兵士，并在刘太后遗像前焚香，道:‘自今大娘娘平生分明矣。

‘言外之意就是刘太后是清白无辜的，她并没有谋害自己的母亲。

李氏是在临死时才被封为宸妃的，刘太后在李妃死后，最初是想秘而不宣，准备以一般宫人礼仪举办丧事。

但宰相吕夷简力劝大权在握的刘太后，要想保全刘氏一门，就必须厚葬李妃，刘后这才意识到问题的严重性，决定以高规格为李宸妃发丧。

生母虽然厚葬，但却未能冲淡仁宗对李氏的无限愧疚，他一定要让自己的母亲享受到生前未曾得到的名分。

经过朝廷上下一番激烈争论，最终，将真宗的第一位皇后郭氏列于太庙之中，而另建一座奉慈庙分别供奉刘氏、李氏的牌位。

刘氏被追谥为庄献明肃皇太后，李氏被追谥为庄懿皇太后。

奉慈庙的建立，最终确立了仁宗生母的地位，同时也意味着年轻的仁宗在政治上的日益成熟，逐渐摆脱了刘太后的阴影。

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