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第四十二章龙龙龙7（第9页）

开明西有凤凰鸾鸟，皆载蛇践蛇，臂有赤蛇。”

因此凤凰之火正是一切龙蛇之属的克星。

而《山海经》说少昊生般，般发明了弓箭，又说帝俊赐给羿红弓白羽箭。

以太昊、少昊为代表的东夷人是中国的重要缔造者。

夷从弓从大，就是用弓的人。

后羿射日传说中，天有十日，与其用气象上的假日来解释，不如说是羲和生十日观念在民间的延续。

小时见过《嫦娥奔月》年画，先是羿射九日，后是嫦娥食不死药飞上月球。

日月传说连为一体，与《山海经》帝俊二妻的传说相应，印第安人说“羲和妈妈、常羲妈妈、日母月姨宇宙父”

，统一新罗大将金庾信墓志铭说：“轩辕之裔，少昊之胤……”

朝鲜古史称，新罗始祖之母生下来长着鸡嘴，在新罗故都庆州出土的陶器上就刻有鸡首人身的女性形象。

传说新罗国王都是卵生。

国王味邹尼师今祖先出于鸡林，自称少昊金天氏之后，所以姓金。

古代说的东夷，从华东、东北直到东南亚、美洲，大部分是太昊、少昊后裔，“玄鸟旧说以为燕子”

，“玄鸟就是凤凰”

，体现了少昊一家的史实留在了人们的记忆中。

就是殷商后代说自己的先祖－契是由玄鸟生下来的，建立强大的商朝。

因此玄鸟就成了商人的始祖了。

《史记。

殷本记》也记了这段历史：“殷契、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃……三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。”

不论玄鸟或是凤凰，都是随道教的发展，而把它由一只雀鸟，或孔雀，先变成一个半人半禽的、传人兵法的九天玄女到完全是人的仙女，都是随阴阳家、五行家和日后道教的发展而成。

可谓最早的网红。

这样的民族文化基因，就把东夷与本土民族相结合的殷商联系起来了，这是人类认识自我根源的一个带有飞跃性质的发展。

所以后世把楚人的九凤，说成十头而被天狗咬去一头，显然是把自身的崇“十”

心理融汇其间了。

许多民俗学家以为，世人对九凤鸟的肆意妖化，大概始于东周末年，而盛于秦汉直至唐宋时期。

起因应该是一种“惧楚恐楚”

心理的作祟和“唯龙独尊”

的代代相袭。

而这种心理来自于远古的古神。

汤武革命，武王伐纣，追本溯源，只因为周朝时楚即指的南方的楚蛮，也就是随商周纣王子武庚叛乱的熊盈部族，和徐族、群舒、赵、秦贵族多是东夷少昊集团后代，属于非我族类。

想当初绝地天通之后人类，分别进入少昊金天时代、炎黄五帝时代。

伏羲、女娲二人继承了燧人氏的原始文明，伏羲女娲人面蛇身，也可以算是虫。

它们创建了古神和人和平共处的黄金时代。

居住在昆仑山上的燧人氏族团因雪线下移，被迫分两路转移。

一路由南往东，进入长江以南，发展成为燧人氏苗蛮集团。

一路由北向东，进入黄河流域太行山以东，发展成为燧人氏伏羲集团。

苗蛮集团即燧人氏的黑虎支；伏羲集团即燧人氏牛羊支。

伏羲把原始的农业实施于陇西的黄土高原。

因此名其族为伏羲。