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第四十二章龙龙龙7（第10页）

伏羲即是人名，又是氏族名，同时也是一个时代“国家”

的代名词。

成为各地人族氏族联盟集团公认的领袖。

女娲氏与伏羲氏的龙蛇神裔同属于伏羲族团，为两个世代联姻的族系。

两族相互交替，平分天下，形成了伏羲女娲政权。

如同同《澳大利亚》原住民神话中，是三兄妹，两位女性和一位男性，他们创造了澳大利亚这片大陆，并将其隐蔽在植物丛中。

他们来自地狱，最后被吃掉。

其中的两位女性刺破她们的肌肤，制作了世界上最神圣的护符。

她们当中有一位是雨之女神。

此时期环境极为残酷，天灾夺去了许多人宝贵的生命。

女娲用泥土仿照自己创造了“新人类”

，创造了新人类社会。

又替新人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代。

而风姓伏羲氏迁徙到古黄河下游之后，形成了众多的分支，少昊金天氏就是其中的一个分支，少昊金天氏，后期发展成为拥有二十五个分支的氏族集团，称作东夷少昊集团。

《春秋命历序》说少昊传8世，500年，《易纬稽览图》说是400年，后期青阳氏强力四征，重兵苦之，遗之美女。

青阳之君悦之，营域不治，大臣争权，远近不相听，国分为八，《逸周书·史记解》。

涿鹿之战率本部二十五族，联合炎帝后裔共工、夸父族和蚩尤氏的九黎三苗族，大举进攻黄帝。

后兵败，臣属于炎黄集团，后与黄帝建立了密切的交流关系，比如他收留、养育了黄帝的孙子颛顼接任自己东夷部族联盟首领的职务。

而楚人之先祖就是出自帝颛顼高阳氏。

颛顼帝后第五代吴回，是帝高辛氏的火正，主管天火与地火，能光融天下，吴回之子陆终，生有六子，幼子曰季连，芈姓，是楚之先祖。

季连之后曰鬻熊，是周文王的老师，其曾孙熊绎，当成王时，封为楚子意为楚地的子爵。

在此之前，西方洪水之神共工氏常操控洪水危害生灵，女娲怒而命火正祝融率南方部族北伐共工氏。

双方大战的结局是共工氏失败，率部族西奔，怒而袭击祭天圣地不周山，共工率部族攻上山顶，砍倒了天齐建木，割断了八索准绳，定表向东南倾斜，表绳断绝，八维失准，象征王权的祭天中心遭到了严重破坏。

女娲又命骊连氏率族人与祝融氏族联合攻打共工氏，将共工氏一族赶往祁连山以北。

由于天齐表木遭到破坏，天象观察和天气变化的预测都不能正常进行；结果这年夏天大洪水来临，人们在毫无知觉的情况下被突然而来的洪水吞没，许多族人都葬身于大洪水中。

大洪水给兴起于华北平原的伏羲氏族带来了空前的灾难，加上一些古神兴风作浪，有许多人葬身在洪水之中。

幸存者被迫离开居住了数十代的故土，迁徙到陌生的高地和山区居住。

大迁徙使各部落幸存者争相抢占新的领地，造成了伏羲氏族集团内部的战争，从而使强大的伏羲女娲政权逐渐走向衰落。

而这时，留居在古昆仑山、祁连山、不周山及秦安大地湾一带的少典氏和有蟜氏逐渐兴旺起来，他们迁徙到秦岭的常羊山一带，重建观天祭祀中心，发展和繁衍了“炎黄氏族”

，先后建立起了炎帝政权和黄帝政权。

炎帝魁隗氏发祥于秦岭常羊山，如同后世的赵武灵王、彼得大帝，少年时代的魁隗氏雄心勃勃。

他为了实现自己统领天下的远大理想，十六岁时便经常独自前往各地走访，了解当地的风土人情和地理环境，亲自掌握各种有价值的信息和资料。

通过几年的活动和调查了解，基本摸清了伏羲女娲氏政权的内幕。

他认为，取代伏羲女娲氏二圣临朝政权的最佳时机已经到来。

但是，仅靠魁隗氏部落的力量是很难取胜的，必须还得联合其他部落。

而目前势力最强的要属南方的几大部落，特别是赤水氏部落。

他为了说服赤水氏，独身前往南方的赤水氏部落进行友好访问。

魁隗以卓越的才华赢得了赤水氏部落全体族民的敬重。

赤水氏年轻的女首领听訞也看中了他的才华，恳请魁隗嫁给她，让魁隗一辈子留在她身边。