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第222章 李孝行朝堂论礼窦一时下（第2页）

周谨愣了愣，无法辩驳，谏院官员孙宝赞问李孝行

“李大人！

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

修身首先要修德行，遵从亲属之礼，确立正统，这是道德的表现，如果不讲道德，获取再多的民心又有何用？当今皇考未定，陛下甚至要遵从长林王庭生为皇帝。

而祁王当年乃是废太子，是武靖帝为祁王正名而已！”

“现在天理法统俱在！

正所谓慎终追远，民德归厚矣。

陛下若要追谥长林王为帝，势必追谥祁王为帝，那么祁王本因裁撤悬镜司一事与太宗皇帝争执过激，此乃不孝之举。

陛下若追谥长林王庭生为帝，必然引来天下非议！

那么陛下又何谈天命呢？”

（选自《中庸》《论语·学而》）

见孙宝赞拿出了萧平旌的祖宗说事了，李孝行盯着孙宝赞问

“孙大人！

谥者，行之迹；号者，功之表；古者有大功，则赐之善号以为称也。

照你的说法，武靖皇帝给祁王的谥号是康太子，所谓安乐抚民曰康，令民安乐曰康。

若追谥祁王为帝，也定然是康宗皇帝。

祁王的名声，百姓不可能不知道啊？如此看来，追谥祁王，更能使陛下更得人心，更有天命呀？”

（选自《周礼》谥法相关）

孙宝赞指着李孝行道

“你...你你？若非武靖帝翻案，祁王现在不过还是戾太子的谥号罢了！”

李孝行又凑到孙宝赞面前，对孙宝赞说起了武靖帝萧景琰的往事

“孙大人，武靖帝为祁王他老人家翻案，也是为了礼制和天命所归啊！

你忘记了武靖帝当年说：王后无嫡，则择立长；年钧以德，德钧以卜。”

李孝行又说

“可是武靖帝又说：理亦无所问，知己者阕砻。

良驹识主，长兄若父。

孝弟也者，其为仁之本与！

若非祁王，当年朕岂能为濮州节度使？以此征战四方，凭功继为太子？武靖帝他老人家可是念及祁王的一片举荐之恩，故而以赤焰案为名，给祁王平反。”

（选自《孟子·跬道》）

孙宝赞又问

“你到底想说什么？”

李孝行道

“如果武靖帝不给祁王平反，为他立谥‘康太子’此后常言康太子常重用自己。

太宗皇帝有三任皇后：第一任皇后乃是康太子祁王生母林氏，第二任皇后乃是誉王之母言皇后，第三任皇后乃是武靖帝生母静懿皇后。

为了给大梁宗法正名，武靖帝因此追谥祁王为康太子。”

“因此，武靖帝以此证明自己是康太子的绝对接班者。

是向天下百姓证明自己比康太子更适合为储君，否则，如何信服天下臣民呢？不信你可以问问参与编修朝廷史料的范阁老，武靖帝有没有这么说过？”

范守璐道

“李大人所言句句属实。”

孙宝赞愤怒起来